唐朝的菩萨蛮：唐人惊艳，出身女蛮国的佳丽，一心想去唐朝做奴婢距今一千五百年前

距今一千五百年前，正是大唐盛世。整个大一统的王朝在历史辗转中，延绵了将近三百年，留下了许多令人惊叹的传奇。而唐朝盛世的繁华景象，只能在我们如今的诸多影视剧中被浅浅描绘，抑或是在我们脑海中被重新构造。
据史书记载，当时的唐朝人口高达八千多万，且万国来朝，疆域达到史无前例的辽阔。只需在当时的首都长安，便可以看到许多不同国家的新奇玩意。其中甚至包括西域、中东地区和远达欧洲等地的特产。
在当时的长安，会有许多异族人士参杂其中。其中有远道而来学习唐朝先进文化的，也有无奈到唐朝来“打工”的，例如昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮。
昆仑奴和新罗婢大家耳熟能详，但提到菩萨蛮，第一反应都是：这不是一个词牌名吗？
其实，菩萨蛮大有来头。

文章图片
一、进贡美女，野花比家花香
菩萨蛮并不只是词牌名，它还指代一类型的女孩儿。
在唐代的时候，万国来朝中包括一个国家——女蛮国。史书上对于女蛮国的记载并不多，只说是在唐朝时期存在的一个很小的国家。
有说法是来自如今的缅甸，也有说可能是傣族，甚至还有说是《西游记》女儿国的原型。但这些已经很难考证，暂表不提。
女蛮国会经常向唐朝进贡献，《太平广记》中提到三样贡品，一样是有刻画着两条栩栩如生的飞龙的双龙犀杯。另一样是锦光辉映、留有余香的明霞锦，据说这种锦比唐朝的锦还要上乘。
还有一样贡品，便是令整个唐朝的男人都为之痴迷的，女蛮国进贡到唐朝的女子——“菩萨蛮” 。

文章图片
《杜阳杂编》中提到，这群菩萨蛮都是“危髻金冠，缨络被体。 ”就是说她们会梳着高发髻，并戴上金饰点缀的冠帽。身上披的更非凡品，而是缨络，晶莹剔透、精美宝石缀满全身。
更重要的是，这群女子个个精致漂亮，是玲珑剔透的美人儿，一颦一笑之间，像极了刻在壁画上的菩萨。也因为唐朝喜欢管美丽的女子叫做菩萨，所以菩萨蛮代指的便是这群来自女蛮国，像菩萨一样让人惊艳的女子。
而盛唐最不缺的就是附庸风雅的文人，一看到这样美丽的异族女子，便纷纷离不开眼了。他们试图用文字和音乐将这种美好记录下来，于是便有了《菩萨蛮》的词牌曲的产生。
《菩萨蛮》在当时唐朝酒楼和乐坊的传唱度很高，连带着女蛮国进贡的这些女子们也水涨船高，像极了如今的流量明星，而词曲《菩萨蛮》就像是明星的代表作一般。
名气打出来之后，自然是许多人要找上门来。其中两类人最喜欢菩萨蛮，文人墨客和王孙公子。

文章图片
漂亮又特别的女子，没有哪个男人不想得到。他们开始以得到一个菩萨蛮而荣，不管是得到她们的心还是得到她们的人，都不失为一件幸事。
最好是兜里还有几个钱，能将人娶回家去做小老婆。既抱得美人归，又能向全天下炫耀自己的能力和财力。
二、身价高涨，男人爱不释手
女蛮国据说是一个只有女人没有男人的国家，国土面积狭小，且发展十分落后。女蛮国的生长环境并不如当时繁华的大唐，所以许多女子会认为被进贡给唐朝是一件幸事。
女蛮国的富家女可能对这种进贡觉得没什么意思，但是对穷人家的女孩来说，被送往大唐成为贡品，是逆天改命、从此改变阶级的唯一机会。
所以她们从小就学习歌舞诗词，这是取悦男人最有效的手段。她们都是能歌善舞之人，他们的舞技带着异族的妖娆多姿，声音仿佛带着勾人心魂的魔力。
在乐坊里，她们扭动的腰肢吸引着无数男人的目光，比狐狸精还要狐狸精，那些男人愿意千金买一醉，豪掷万金也想抱得菩萨美人归。

文章图片
因为本身自己的能力高，再加上《菩萨蛮》词曲的出圈，这群像菩萨一样的女子也拥有了高身价。
她们跟新罗婢不一样，新罗婢本质上是婢，靠着自己吃苦耐来讨得主人的欢心。但菩萨蛮是完全靠着自己的美色和能力，受到追捧。
但梨园子弟很少善终，以色侍人，待主人看腻了色，菩萨蛮自然也就宛如弃物了。而且一旦年老色衰，菩萨蛮就失去了引以为傲的资本，变得连新罗婢都不如来了。