1、第16、17课昌盛的秦汉文化,科技,宗教,哲学,造纸,数学,医学,地理,佛教,道教,导言,新课,总结,练习,退出,史学,文学,艺术,返回,秦汉给中华民族留下的不仅是保证国家统一安定的制度与理念 ， 还有昌盛的文化所带来的荣耀 。
这一切成就使得中华民族在心理上形成了强烈的认同感与归属感 ， 从而大大提升了中华民族的伟大凝聚力与生命力 。
,思考：在纸发明以前中国古人都有哪 些书写材料 ， 这些材料有哪些缺点？,彩陶,甲骨,青铜器,竹木简,丝帛,返回,一、科技,1.造纸术,（1）纸的发明【西汉】,甘肃天水出土的 麻质纸是目前世 界上已知的最早 的纸,返回,（2）蔡伦改进造纸术【东汉】,蔡 伦, “蔡侯纸”,原料：, 。

2、意义：,降低造纸成本；提高纸的质量；促进文化传播 。
,树皮、破布、麻头、旧鱼网,返回,造纸工艺流程,漂洗、浸泡原料,用草木灰除去原料 中的油脂、色素；,把原料切碎、煮烂,把原料捣成细纤维 ，并放入水池搅成纸浆,用模具捞取纸浆 ，并晒干使之成型,砑光 ， 制成纸张,返回,书画 ， 印刷 ， 包装 ， 容器 ，玩具 ， 剪纸 ， 工艺 ， 纸巾 ， ,返回,2.数学：,九章算术【东汉】,是一部与生产生活实践密切相联的数学习题集,返回,3.地理学：,张衡发明“地动仪”【东汉】,返回,4.医学：,（1）“神医”华佗【东汉】,返回,麻醉药剂“麻沸散”, 医学体操“五禽戏”,虎,鹿,熊,猿,鸟,（2）“医圣”张仲景【东汉】,伤寒杂病论,全 。

3、面阐述了中医理论和治病原则,返回,没有 。
时间间隔太短 ， 且在印刷术发明之前书籍传播速度很慢 。
,返回,书籍应该是竹木简；孔子和弟子们应该是席地而坐；桌椅的升高是唐宋以后的事情；图中的毛笔、笔架、砚台是否在春秋时期就已出现有待考古证明,返回,1.佛教传入中原【西汉】,乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立佛教古印度,基本教义：,今生忍受苦难 来世得到幸福,卍,二、宗教,返回,修身养性 炼丹求仙,张陵（张天师）,基本教义：,创始人之一：,2.道教的兴起【东汉】,道家思想,鬼神崇拜,民间方术,来源：,道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教 。
,返回,人们在宗教中寻找精神安慰；统治者要利用宗教控制人民 。
,3.宗教 。

4、兴盛的原因,返回,活动与探究 了解佛道二教 品味宗教文化,佛教、道教与汉语,你知道下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？,大慈大悲,借花献佛,救苦救难,极乐世界,天花乱坠,五体投地,因果报应,不看僧面看佛面,放下屠刀 ， 立地成佛,平时不烧香 ， 临时抱佛脚,苦海无边 ， 回头是岸,做一天和尚撞一天钟,无事不登三宝殿,善有善报 ， 恶有恶报 ， 不是不报 ， 时候未到 。
,八仙过海 ， 各显神通,一人得道 ， 鸡犬升天,道高一尺魔高一丈,胡说八道,脱胎换骨,仙风道骨,在劫难逃,灵丹妙药,返回,佛教、道教与中华文学,西游记,东游记,返回,大雁塔,武当山古建筑群,佛教、道教与中华建筑,返回,太极拳,武当剑,佛教、道教与中华武术,返回, 。

5、道教与中华科技,火药的发明,返回,佛教与中华艺术,千手观音,敦煌壁画中的“飞天”,高71米的乐山大佛,返回,电视剧的编导人员错了 。
秦汉之际佛教尚未传入中原地区 ， 不会有佛教的庙宇存在 。
,返回,王充和论衡【东汉】,主要思想：反对迷信鬼神,三、哲学,用科学来破除迷信,返回,四、史学,“史圣”司马迁和史记【西汉】,1.内容：,记述了从黄帝到汉武帝的历史,2.成就：,中国第一部纪传体 通史,史书的典范 ， 文学的杰作,“史家之绝唱 ， 无韵之离骚” 鲁迅,返回,“太子及宾客知其事者 ， 皆白衣冠以送之 。
至易水之上 ， 既祖 ， 取道 ， 高渐离击筑 ， 荆轲和而歌 ， 为变徵之声 ， 士皆垂泪涕泣 。
又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒 ， 壮士一去兮 。

【昌盛的秦汉文化一二|上册第16、17课《昌盛的秦汉文化(一)(二)》】6、不复还！复为羽声忼慨 ， 士皆瞋目 ， 发尽上指冠 。
于是荆轲就车而去 ， 终已不顾 。
” 司马迁史记刺客列传,司马迁擅于选取各种意象加以组合 ， 尽情地渲染出历史现场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌 ， 突出了生离死别时的悲凉 。
然而英雄是不能只有悲凉的 ， 羽声、瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮 。
,(燕)太子(丹)和知道 (行刺秦王)这件事的宾客们 ， 都穿戴着白衣冠来为荆轲饯行 。
到了易水边 ， 祭祀礼毕 ， 即将上路 ， 高渐离击着筑 ， 荆轲和筑而歌 ， 奏起了(凄凉的)“变徵”调 ， 人们都垂泪涕泣 。

来源：(未知)

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标题：昌盛的秦汉文化一二|上册第16、17课《昌盛的秦汉文化(一)(二)》