这两步 ， 缺一不可 。
整个文学活动就是这两步的辩证统一 。
这样 ， 姚斯就打破了孤立地研究作家或作品的传统思路 ， 建立起动态性总体研究的新思路 。
其特点是:,第一 ， 用总体研究代替分体研究 。
,把对作家或作品本文的个体探讨综合起来 ， 并顾及读者的接受 ， 从而形成作家、作品、读者三位一体的总体研究新格局 。
在论及“文学的相关性”时 ， 他提出了“期待视界”(the。

7、horizon of expectation)这一重要概念 。
所谓“期待视界” ， 是指文学接受活动中 ， 读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平 ， 在具体阅读中 ， 表现为一种潜在的审美期待 。
孤立的文学作品是借助于作者与读者(包括批评家)的“期待视界”获得关联与统一的 。
作者创作作品受自己期待视界的约束 ， 还得考虑读者接受的期待视界 ， 读者、批评家的“期待视界”也决定了他们对作品的取舍褒贬和接受程度 ， 而接受的结果也会反馈给作者 ， 或者会影响到其他作者甚至后起的作者 ， 对他们的创作产生某种制约 。
这样 ， 孤立的“文学事件”(作品)就在“期待视界”的作用下与作者、读者统一起来了 。
, 。

8、第二 ， 用动态考察代替了静态剖析,挑战不仅把文学活动三环节结合起来思考 ， 而且把这三个环节作为一个动态实现过程来把握 。
一部作品总是“通过种种预示 ， 公开的和潜藏的信号、熟识的特征、或含蓄的暗示 ， 使其读者预先倾向于一种非常独特的接受 。
它唤醒人们对已读过的东西的记忆 ， 把读者带到一种特有的情感态度 ， 并随着作品的开端 ， 唤起读者对作品展开与结局的种种期待” ， 在这个意义上作家通过作品预先规定了读者的阅读方向 ， 规定了读者“期待视界”作用的范围 ， 另一方面 ， 是读者对作品的反作用 。
作品所提供的内容 ， 在读者阅读中 ， “可能被保持原样 ， 也可能被改动 ， 可能重新改变方向 ， 甚至可能被令人啼笑皆非地完成” 。
这就是作品与读者之间相互作 。

9、用的动力学关系 。
有助于我们在运动中揭示各环节的性质、功能与地位 ， 更深刻、准确地从全方位上把握文学活动的本质 。
,二.把读者提到一个突出重要的地位,二十世纪以前的整个西方美学 ， 可以说基木上是把读者排除在研究范围外的 。
二十世纪的语义学、现象学等美学流派开始注意文学活动中读者的能动作用 ， 如波兰美学家英伽登就把文学作品看成是作家与读者“共同创造”的产品 。
但是 ， 直到接受美学 ， 才在理论上把读者的接受活动提到整个文学活动中至关重要的地位 。
挑战在这方面可以说是始作俑者 。
,首先 ， 姚斯认为 ， “在作家、作品和读者的兰角关系中 ， 后者并不是被动的因素 ， 不是单纯的作出反应的环节 ， 它本身便是一种创造历史的力量” 。
这就是说 ， 阅 。

10、读作品的过程并不是作家与作品单向地向读者灌输形象与意义 ， 而读者只是被动接受的过程 。
而是 ，1.如前所说 ， 在接受活动开始之前 ， 任何读者已有自己特定的“期待视界” ， 即“对每部作品的独特的意向（一种高于心理反应、也高于个别读者主观理解的意向）” ， 姚斯有时称之为对某类作品的“前理解”（pre-understanding） 。
这种阅读前的意向和视界 ， 决定了读者对所读作品的内容和形式的取舍标准 ， 决定了他阅读中的选择与重点 ， 也决定了他对作品的基本态度与评价 。
,2.读者对作品意义有着独特的理解与阐释 ， 其接受是“阐释性的接受” ， 这就必然带来“阐释的主观性问题 ， 不同读者的鉴赏趣味或读者的水平问题” 3.阅读又是读者 。

11、想象性再创造的过程 。
一部新作品的本义“为读者唤起熟知的来自较早本义的期待和规则的视界 ， 那样 ， 这些较早的本义就被更动、修正、改变 ， 或者甚至干脆重新制作了 。
”这是姚斯对“审美期待视界的改变”的心理学描述 。
4.从更高的历史学层次来看 ， 一部作品的艺术生命的长短 ， 在某种意义上一也取决于读者的接受 。
尧斯说:“文学作品赖以出现的历史情境 ， 并不是一种把观赏者排除在外的、事实上独立存在的事件系列” ， 文学作品“仅仅为它的读者才成为文学事件” 。
“一个文学事件 ， 不存在不可避免的、由它自己造成的、甚至连下一代也无法逃脱的结果 。

来源：(未知)

【学习资料】网址：/a/2021/0329/0021807091.html

标题：文学史作为向文学理论的挑战|《文学史作为向文学理论的挑战》( 二 )