1、1舍客长桑君过 ， 扁鹊独奇之 ， 常谨遇之 。
长桑君亦知扁鹊非常人也 。
出入十余年 ， 乃呼扁鹊私坐 。
【答案】客馆的客人长桑君来到 ， 唯独扁鹊认为他不寻常 ， 常常恭敬地接待他 。
长桑君也了解扁鹊 不是一般人 。
往来十多年后 ， 长桑君才招呼扁鹊避开众人而坐 。
2扁鹊曰：“血脉治也 ， 而何怪？昔秦穆公尝如此 ，七日而寤 。
今主君之病与之同 ，不出三日必闲 。
居二日半 ， 简子寤 。
【答案】扁鹊说：“血脉正常 ， 你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病 ， 过了七天才醒 。
现 在你主君的病跟他相同 ， 不出三天一定病愈 。
”过了两天半 ， 简子醒了 。
3、闻病之阳 ， 论得其阴；闻病之阴 ， 论得其阳 。
病应见於大表 ， 不出千里 ， 决者至众 ， 不可曲止 也 。
【答案】 。

2、知道病人外表的证候 ，就能推知内部的病机； 诊察到内部的病机 ， 我就能推知外表的病证 。
如病的反应表现在身体的外表 ， 那么 ， 只要是千里之内的病人 ， 我就能判断出他内部的病变来 。
我诊断疾病的方法很多 ， 不必跟你详尽说明 。
4使圣人预知微 ， 能使良医得蚤从事 ， 则疾可已 ， 身可活也 。
人之所病 ， 病疾多；而医之所病 ， 病 道少 。
【答案】假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变 ， 能让高明的医生得以及早治疗 ， 那么疾病可以治愈 ， 生命可以存活 。
一般人所担忧的 ， 是担忧疾病多；而医生所担忧的 ， 是担忧治病的方法少 。
二、华佗传1沛相陈珪举孝廉 ， 太尉黄琬辟 ， 皆不就 。
晓养性之术 ， 时人以为年且百岁 ， 而貌有壮容 。
【答案】沛相陈珪推荐华佗为孝廉 ，。

3、太尉黄琬征召他 ， 都不依从 。
华佗通晓养性的方法 ， 当时的人 以为他已经年龄将近百岁 ， 然而华佗却有壮年人的面貌 。
2即如佗言 ， 立吐蛇一枚 ， 县车边 ， 欲造佗 。
佗尚未还 ， 小儿戏门前 ， 逆见 ， 自相谓曰：“似逢我公 ， 车边病是也 。
”【答案】随即如同华佗所说 ， 病人立刻吐出一条寄生虫 ， 悬挂在车边 ， 打算前往华佗那儿 。
华佗还没有回家 ， 他的小儿在门前戏耍 ， 迎面看见病人 ， 自言自语地说：“好像遇到了我的父亲 ， 车边的寄生虫就是证明 。
”3佗语普曰：“人体欲得劳动 ， 但不当使极耳 。
动摇则谷气得消 ， 血脉流通 ， 病不得生 ， 譬犹户枢 不朽是也 。
”是以古之仙者为导引之事 ， 熊颈鸱顾 ， 引挽腰体 ， 动诸关节 ， 以求难老 。
【答案】华佗告诉吴普说：“人的身体应 。

4、当得到运动 ， 只是不要使身体疲惫罢了 。
身体活动 ， 那么水谷精气才能消化 ， 血脉才能畅通 ， 疾病也就不会发生 ， 比方像门轴不朽烂就是这个道理 。
”因此 古代长寿的人从事导引的锻炼活动 ， 像熊那样直立 ， 像鸱鸟那样回头 ， 伸展腰部 ， 活动各个关节 ， 以求不 易衰老 。
三、皇甫谧传1谧乃感激 ， 就乡人席坦受书 ， 勤力不怠 。
居贫 ， 躬自稼穡 ， 带经而农 ， 遂博综典籍百家之言 。
沉 静寡欲 ， 始有高尚之志 ， 以着述为务 ， 自号玄晏先生 。
【答案】皇甫谧就感激后叔母 ， 跟从乡里叫席坦的人学习 ， 勤奋努力而不懈怠 。
安于贫困生活 ， 亲自播种收获 ， 带着经书干农活 ， 于是广泛研究各家典籍的理论 。
安心而很少有欲望 ， 才有了高尚的志向,以着书为追求目标 ， 自称玄晏先生 。
2 。

5、柳为布衣时过吾 ， 吾送迎不出门 ， 食不过盐菜 ， 贫者不以酒肉为礼 。
今作郡而送之 ， 是贵城阳太 守而贱梁柳 ， 岂中古人之道 ， 是非吾心所安也 。
【答案】“梁柳做百姓时来拜访我 ， 我迎送他不出门 ， 饭食不外是咸菜 ， 清贫的人不把酒肉当作礼 节 。
现在他做了郡守就为他饯行 ， 这是认为城阳太守高贵而认为粱柳低贱 。
难道符合古人之道吗？这不是我心安的事情 。
”3臣以旭弊 ， 迷于道趣 ， 因疾抽簪 ， 散发林阜 ， 人纲不闲 ， 鸟兽为翠 。
陛下披榛采兰 ， 并收蒿艾 。
是以阜陶振褐 ， 不仁者远 。
【答案】我因为患风痹 ， 沉迷于学术旨趣研究 ， 由于疾病而弃官隐退 。
散发于山林之中 ， 对人伦纲 纪不熟悉 ， 与飞鸟走兽相依伴 。
陛下您选拔人才 ， 一并收取了我这样的不才之人 。

来源：(未知)

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