三星堆|“望帝春心托杜鹃”——原来三星堆文明起源于湖南古望国提示：近日三星堆引燃了国人

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提示：近日三星堆引燃了国人研究中华文明起源的热情，三星堆文明西亚起源说、中原起源说、本土起源说各自纷呈，撬动了整个世界。 2019年3月2日，广东省文物考古研究所研究馆员卜工教授在成都博物馆学术报告厅讲演《金沙讲坛：古蜀文明与早期中国的关系》时认为：距今七千多年，湖南高庙首创的兽面纹始终在大江上下自由飞翔，连续不断地游弋在陶器、玉器、青铜器不同的物质载体上，随着时代的进步而精彩纷呈，随着生产力水平的提高而巧夺天工，神秘的境界、神奇的工艺、神圣的仪式最终成为中华文明多元一体的重要源头。这就是文明的基因，就是古礼的DNA！也即，三星堆的兽面纹来源于湖南高庙！
近日，世界新文明史观的开拓者、大陆新儒家的首倡者杜钢建教授认为，开创古蜀国历史的国王望帝杜宇是从湘西地区抵达蜀地的阿卡人，是古望国帝王，李商隐诗“望帝春心托杜鹃”讲的就是这位帝王。三星堆文明属于古望国文明。今长沙望城县是古望国的遗留。三星堆人的突目与“望”有关，是对眼睛的崇拜的表现。早在先夏时期，华夏祖先已经使用望远镜观察星象。上古望国文化和望帝文化传承了远古天皇时期的观察天文天象的文化。
三星堆文明属于古望国文明
杜钢建
三星堆文明是古望国文明的一部分。三星堆阿卡人对眼睛的崇拜传承了上古望国文化和望帝文化。上古望国文化和望帝文化传承了远古天皇时期的观察天文天象的望国望帝文化。
先夏和夏商时期洞庭湖与湘江之间古望国的历史非常悠久。今望城地区黑麋峰的人文遗迹已有万年以上历史。先夏和夏商时期湖湘地区的古望国辖地曾经跨越湘东和湘西地区。古望国在先夏时期特别是尧舜时期的望都文化影响深远。尧帝时期的冀州和望都均在湖湘地区。夏朝以后冀州地名和望都地名逐渐随尧帝后裔北迁而传播到北方。
【三星堆|“望帝春心托杜鹃”——原来三星堆文明起源于湖南古望国】观察天象的文化可以追溯到燧人氏时期。根据《太一金镜经》记载，昔燧人氏仰观斗极而定方名，东西南北是也。则四方之名盖始自燧皇定之。利用望远镜观察天象的文化可以追溯到黄帝时期。根据《中记》记载，黄帝与西王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之。不同月份使用不同的大镜观看天象。当然，也包括利用大镜观看人面。
开创三星堆文明的阿卡人也是望人。阿卡是大湘西古文字眼望的发音。从大湘西古文字的造字结构看，阿卡、望和蜀字具有举目眺望的造字结构。阿卡人望国人蜀国人都有以目远望的意思。阿卡语与大夏语即吐火罗都属于古彝语体系。阿卡一词在大夏语即吐火罗Tocharian文字中源于目即眼睛ak或者ek 。阿卡一词有眼望即目望的意思。
阿卡人等开创的三星堆文化中最突出的铜像是突目傩面具，属于方相士的黄金四目类的望国巫师卡师文化。阿卡人曾经是以通神的傩巫为毕摩的族群。在大湘西地区的族群中，毕摩即巫师文化也是众多族群共同拥有的文化。三星堆文化中最具有代表性的突目傩面具与阿卡人文化和大夏吐火罗文化之间有着密切的关系。该文化关系源于尧帝时期的古望国文化。我在《文明源头与大同世界》一书中论证，大夏和吐火罗地区曾经是源于大湘西地区的古羌族族群的聚集地。

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三星堆突目傩面具代表望帝文化。古望国文化中突出眼睛即目的特点也是崇拜眼睛即目的信仰。三星堆文化的突目面具象征着望国人的望帝。阿卡人即望国人的举目望远的工具是望远镜即千里镜。早在先夏时期，华夏祖先已经使用望远镜观察星象。

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望国人即阿卡人的突目青铜器象征祖先神明对宇宙星际的认识。眼睛在眼望星际和观测太阳月亮的天文文化中具有重要意义。《说文》：“眼，目也。 ”“望”的甲骨文像一个人直立着睁大眼睛远望的样子。望月是月亮变化过程中的满月日子。在古代的历法中，新月和满月的月亮标志不同日期。金文中右上角加入月字表示望月即满月。