三星堆|“望帝春心托杜鹃”——原来三星堆文明起源于湖南古望国( 二 ) 提示：近日三星堆引燃了国人

眼睛eye一词在诸多语言中有其造字的相关性，其中有OldEnglishege、WestSaxon)eage、OldSaxonaga,、OldFrisianage、OldNorseauga、Swedishga、Danishie、MiddleDutchoghe、Dutchoog、OldHighGermanouga、GermanAuge、Gothicaugo、OldChurchSlavonicoko、Lithuanianakis、Latinoculus、Greekokkos、Tocharianak,ek,Armenianakn等等。阿卡文化与三星堆文化和古望国文化都有对双目在张望的强调。这些语言的目字的造字结构与大湘西古汉字包括甲骨文的望字有关。

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古望国的国王望帝杜宇是从湘西地区抵达蜀地的阿卡人的帝王。望帝杜宇也是三星堆阿卡人的祖先。阿卡人自称阿卡人，属于哈尼族的支系，也被称为爱尼人。目前阿卡人族群在南亚地区主要分布在中国云南省南部、缅甸东北掸邦、老挝北部、越南西北部和泰国。阿卡人即哈尼人的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。阿卡人可以分为尖头阿卡和平头阿卡。云南省与越南和老挝接壤的江城县有阿卡族、赫蒙族、僳僳族、勉族等民族。这些民族与湘西的民族是同源的。其中阿卡族属于大湘西的哈尼族，赫蒙族属于大湘西的苗族，勉族属于大湘西的瑶族。泰国的阿卡人分为黝倮阿卡人、倮咪阿卡人和帕咪阿卡人。阿卡人的历史主要根据世代譬玛即毕摩巫师的记忆和传说记录下来。
阿卡人即哈尼族有多种自称，其中有哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏等六大氏族，此外还有哦怒、阿木、多泥、卡别、海尼等氏族。阿卡人即哈尼族的语言具有典型的诺文化现象。元阳的哈尼互称糯美、糯比、各和等。雅尼互称觉围、觉交，汉族称其为爱尼。豪尼也被称为布都、哦怒被称为西摩洛等。在汉文史籍中，阿卡人即哈尼族在历史上的名称有和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、罗缅、糯比、路弼、卡惰、毕约、豪尼、惰塔等。这些历史名称虽多，但其音义基本一致。其中哈、豪、黑、和均从“和”音，其义均为“和人” 。 1949年以后，阿卡人的各个族群统一归为哈尼族。
阿尼也译为哈尼或者雅尼。阿卡也译为哈卡或者雅克或者哈库或者雅库等。在古代，汉字白的读法有多种。阿卡人或者哈卡人的文字意思中有白人或者白族的含义。阿卡人即哈尼族与白族的关系具有在血缘、习俗、语言、谱系、祭祀毕摩、宗教仪式等方面的同源性。

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湖湘地区尧帝时期的古望国族群在不同时期分别向各地迁徙。向西方迁徙的古望国人抵达四川三星堆地区，形成三星堆文明。向东方迁徙的古望国人在商朝末年跟随其他方国族群在攸国国王攸侯喜的率领下东渡美洲，成为印第安部落之一。
三星堆古望国文明从先夏到商朝后期持续了2000多年。商朝时期的三星堆古望国人即阿卡人曾经受到商朝政权的打击。商朝望国的著名历史人物中有望光。望光是望国国君中曾经率领族人扩展到大湘西地区的望人。望国与商王的关系开始是敌对关系。在无名组卜辞中发现商王册封危伯即危方征伐望人。根据宾组卜辞的记载，为了征服望国人，商王曾经征伐下危的望族。望人与今重庆和川北的下危有着密切的地缘关系和长期合作的历史关系。从甲骨文卜辞中发现，望人在下危的部落曾经发起叛乱，引起商王的征伐。经过激烈战争后，西部望人终于服输，对商王俯首称臣。
一同参与征伐望光的商王将领有危伯和雀侯。在有关伐望的卜辞中，雀侯也是多次被卜问。商朝雀方与商王族的关系应该是亲族关系。商王册封雀方为侯爵方国。商王请雀侯伐望的甲骨文卜辞记载：“癸巳卜，殻，贞：呼雀伐望戉？”“甲午卜，爭，贞：惠雀呼比望？伐戉。 ”可见商王对征伐望人戉的战争给与高度重视。望国被征服后，商王将望国族人进行了迁徙和安抚，卜辞中有“奠望人并”的记录， “奠”是安置的意思，说明望国人得到了安抚和并置。
商王征伐望国人，采用的方法是利用望人攻打望人。甲骨文卜辞记载商王册封望人光，光是望人中有影响和有权势的人物。商王用光攻打望人，迅速导致望人分裂。无论是危伯征伐望戉，还是望光征伐望戉，都说明望人中有族群曾经与商朝统治者是对着干的，被商王视为敌人。后来望人臣服以后，商王利用望人攻打下危。望乘伐下危与商王伐龙方的两大战争是在同版甲骨文中卜问的。