干旱|“黄河清,必有大灾”只是迷信吗?曾言中两次,有一定科学依据


干旱|“黄河清,必有大灾”只是迷信吗?曾言中两次,有一定科学依据
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干旱|“黄河清,必有大灾”只是迷信吗?曾言中两次,有一定科学依据
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干旱|“黄河清,必有大灾”只是迷信吗?曾言中两次,有一定科学依据
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【干旱|“黄河清,必有大灾”只是迷信吗?曾言中两次,有一定科学依据】
干旱|“黄河清,必有大灾”只是迷信吗?曾言中两次,有一定科学依据

黄河之水天上来 , 奔流到海不复回 。 ——李白《将进酒》
黄河作为中华儿女心目中的母亲河 , 一直是最神圣的存在 。 自古以来 , 黄河所带给人们的感悟就数不胜数 , 看着滔滔不绝的大江大河 , 孔子曾经感慨到“逝者如斯夫 , 不舍昼夜” , 用来形容人的人生 , 就想着奔腾的江水一般流速飞快 , 生生不息 。 当然 , 关于黄河的感慨都这么多 , 关于它的俗语又怎么可能没有呢?古人信奉风水 , 所以有不少流传下来的俗语 , 而关于黄河的有一句 , 便是“黄河清 , 必有大灾” 。 这看似与大灾大难扯上关系的句子都好像不可信 , 但事实是 , 这句俗语的确包含着属于它的科学依据 。
一.中华母亲河黄河的地理位置在中国北部 , 它的源头在青藏高原与渤海入海口5000公里的地方 。 黄河文明是中华文明的发源地 , 是中华文明最伟大最神圣的开端 , 在这里 , 有我们熟知的仰韶文化、山东龙山文化、龙山文化、大汶口文化等等文明 。 为了将它在人们心目中的地位表现出来 , 人们亲切的称呼它为中华母亲河 。 母亲河一直孕育着中华儿女 , 可以说整个中国人民都依赖着母亲河生活 , 在黄河以南黄河以北的人们 , 尽管有着不同的生活习性 , 但却因为这条河 , 紧紧地相拥在一起 。 黄河像是一条纽带 , 将中华儿女的心牵连在一起 。
黄河流域也是不少人的安居之地 , 因为黄河在流淌过程中会携带大量的泥沙 , 这些泥沙中一部分会流入大海 , 一部分则会在黄河的下有部分堆积成冲积平原 。 这片土地是非常适合植物生长的 , 所以也就有了粮食发展的前提 。 于是 , 在冲积平原附近 , 开始聚集起一个有一个部落 , 文明便是这样形成的 。 在中国早期的农业社会中 , 黄河可以说是养育了无数人口 , 人类珍爱大自然给予的馈赠 , 因此一直将其视为心目中最神圣的河流 。
二.“黄河清 , 必有大灾”的原因因为黄河席卷着大量的泥沙 , 所以一直呈现昏黄的颜色 , 因此 , 人们也为它命名为“黄河” 。 这条河仿佛永远不会有澄清的那一天 , 这已经是人们再清楚不过的规律 , 然而事实是 , 它真的在某些时候会变得无比澄清 , 而这时 , 古人迷信的心理就又会出现了 , 他们认为 , 这便是上天给予了他们指引 。
在明朝时期 , 有记载证明了“黄河清”情况的出现 , 明世宗出生当日 , 天空呈现一片鲜艳的红色 , 而黄河变得清澈无比 。 这个现象令当时的百姓们大惊 , 他们纷纷表示“黄河清 , 圣人出” 。 可在这个奇异的现象之后 , 一件天灾便爆发了 , 这就是8级的特大地震 。 在那个年代 , 人们对地震尚且没有合理的解释 , 一时间哀叹声便传遍了整个大江南北 , 就像是巨大吨数的炸药爆裂一般 , 这场地震给人们带去了不可逆的灾害 。 而人们也将此次灾害 , 与当年的明世宗出生时的现象串联在一起 , 于是人们便改口将“黄河清 , 圣人出”改成了“黄河清 , 必有大灾” 。
三.第二次“大灾”在民国时期 , 黄河清的现象再次出现 , 而与明朝时期黄河清造成的灾害又异曲同工之妙 。 民国时期的黄河水清澈过后 , 中国出现了长达十年左右的干旱期 , 不少百姓常年颗粒无收 , 饥荒现象严重 。 干旱灾难过去之后 , 中华大地都无法立刻调整过来 , 而随之而来的又是大型的洪涝灾害 , 一时之间 , 民不聊生 , 而这两次自然灾害也应证了那句俗语“黄河清 , 必有大灾” 。
不过 , 这句俗语也并不是没有一点科学依据 , 黄河之所以会出现清澈的状态 , 是因为其黄河水位的下降 , 这代表着干旱现象即将来临 , 这就能很好的解释为什么黄河水清澈之后突然就迎来了干旱的原因 。 但也有人表示 , 这一切的灾难都可以用偶然来解答 , 因为当年的十年旱灾 , 只能与气候原因相挂钩 , 而旱灾后的涝灾也是因为黄土高原附近的土地粘连度本就很小 , 因此出现洪水是很正常的现象 , 并不能归结于与黄河的清澈相关 。