1、白鹤易人论风水流派 传统风水分两大派：理气派和峦头派 。
玄空、飞星、八宅属理气派 ， 峦头派以三合派为代表 ， 形势派也归峦头 。
理气派是以时间的变化 ， 天体的运动来研究风水 ， 正所谓风水轮流转 ， 峦头派是以山川地貌的变化来研究风水 。
如果满足了理气派的风水理论即获得了天时 ， 满足了峦头派的风水理论即获得了地利 。
满足了意象风水理论即获得了人和 。
相对于传统风水 ， 意象风水属于当代风水 。
主要理论 代表人物 主要著作 重要利弊 峦 头 派 杨派风水又称江西派、峦头派、形势派 ， 是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础 ， 历经各代发扬光大流传而成的风水门派 。
它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字 ， 所谓觅龙、察砂 。

2、、观水、点穴、立向 。
此派一度盛行神州大地 ， 最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基 。
因为道术高深 ， 救贫无数 ， 其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公 ， 世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法 。
郭璞 杨筠松、 曾文遄廖禹、赖文俊、司马头陀 葬书 青囊奥语玉尺经天玉经 。
雪心赋 ， 疑龙经、撼龙经、昼图、四大穴法、六锥赋、拨砂图、胎腹经、望龙经、倒杖法、一粒栗；心镜寻龙记、阴阳问答；游氏家传启蒙 ， 海底眼 灵城精义地理铁案 这些经典的内容 ， 是本于葬书 ， 乘生气 ， 为葬书的具体实践纲领 。
三合长生派 三合长生派是杨派风水的一个分支派系 ， 与正统杨派风水相比 ， 其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向 ， 二 。

3、是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂 ， 三是以天盘缝针二十四山论纳水 ， 四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶 。
静道和尚（宋） 彻莹和尚（清） 赵九峰 ， 叶九升 地理五诀 地理直指原真 入地眼全书 地理大成 郭杨风水分阴阳 ， 龙与随龙水并论 ， 是以乘龙气为主 ， 故而龙属阳而随龙水属阴 ， 龙水各论 ， 则各有阴阳 。
玄窍法 ， 玄是指坐穴和入首龙 ， 窍 ， 是指水口 。
玄空风水 玄空之“玄”即“统一”之意 ， 玄空之“空”即“空间”之意 。
玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式 ， 根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水 。
玄空风水源远流长 ， 历代大师层出不穷 ， 蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭 。

【白鹤|白鹤易人论风水流派】4、之 ， 现流行于世的沈氏玄空学是其中一脉 ， 影响可谓风靡一时 。
玄空是典型的理气派 ， 但在具体运用上还是强调理气与形势结合 ， 是一种很成蒋大鸿、章仲山、温明远、沈竹祁 ， 王亭之 。
沈氏玄空学宅运新案 蒋大鸿的天元五歌、地理辩正 ， 章仲山的 心眼指要 玄空风水门派多 ， 在以什么为向上意见不一 ， 在三元九运的划分上有2 派 。
又有玄空大卦派 以正神卦運為旺卦 ， 以零神為衰卦 ， 配合玄空大卦之十二種立向方法及巒頭山川水勢 ， 造葬風水 ， 然用熟的学问 。
玄空风水要点有三：一是排龙立穴 ， 二是飞星布盘 ， 三是收山出煞 。
法又分坐山卦派及出向卦派兩種 。
又有抽爻换象些子法 。
八宅风水 八宅风水由唐代天文学家僧一行所创 ， 以八卦配八宅 ， 强调宅命配 。

5、合 ， 属理气派 。
东四命配东四宅 ， 西四命配西四宅 ， 此为八宅派的原则 。
现在的八宅派始于港台一些风水家 ， 后传到内地 ， 大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显 ， 其实这是个错误 。
八宅派深合易理 ， 奥妙无穷 ， 但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几 。
有行内人士对此派不以为然 ， 说明他们思想局限 ， 还没有领悟到风水的真谛 。
僧一行 张鹤鸣 阳宅神搜经心传秘法 阳宅三要 阳宅真诀 日本松浦琴鹤氏所著八宅明镜图解、三六九星吉方图解 重视门主灶三者间的关系 ， 把人分为东西四命 ， 提出因人而异的风水观 。
但忽略了三元九运和外六事的时空观 。
奇门遁甲风水 奇门遁甲是一种时空载体 ， 也可以说是将天、地、人、时间、空间、人类力量和自然界力 。

6、量及其运行规律融为一体的宇宙统一信息场 ， 宇宙全息思维模型 ， 所以它特别适宜于人类趋吉避凶 ， 择时择方 ， 即选择最佳时间 ， 最佳方位去做有利于自己的事情 ， 避开不利的方面 。

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