丝绸文化为何能根植于中国社会之中，成为独有的一道风景？( 二 ) 管仲有“千古第一相”之称

文章图片
从这里还能得出：中国的丝纺织技术，始终在各项技术中处于领先地位，甚至是长期领跑的存在。而在社会发展的过程中，它也始终保持着勃勃生机，并发展出各式花样来。
为何如此？
其实，早在原始社会的末期，丝绸便已经是贵族们的专用了。在这个阶段，大同社会早已遁去，取而代之的，则是逐渐产生的等级。
由于当时的生产力比较低下，部落子民需要将更多时间用在渔猎农耕等方面，由此便导致他们没有能力去研究什么穿衣问题。
丝绸衣服固然是好，但以他们的条件，远远承受不起，既然穿着麻衣就足以生存下去，何必再去花费大量资源来追求穿衣上的舒适感呢？
而有这个资格去“折腾”的，无疑是有资本的人。什么样的人有资本呢？显然是一个部落的首领有能力穿得起丝绸衣服。为了彰显自己的不同，他也的确需要一件这样的丝绸衣服，来衬托自己的高贵。
当然，这其中不排除一些人，因为受到了首领的宠信，同样能获取到一件丝绸衣服。倘若如此，那便是一种旁人羡慕不已的荣耀了。
到了奴隶制社会，丝绸同样是奴隶主、大贵族的“标配”之一。而一般的农民和奴隶，只能身穿麻衣。为此， “麻衣”不仅代表了社会地位偏低，还成了朴素的代名词。在贵族看来，身穿麻衣无疑是一种“掉面子”的行为，因为这种场合大多出现在葬礼上。
就像三国时期的袁绍，为父母守丧，身穿麻衣，还住着破草屋，周围亲友见了之后，认为袁绍能为父母吃苦，实在是个品德上佳之人，于是纷纷乐于与之交往。但也有人看出了袁绍是在“故作姿态” ，称其为“坐地起价” ，俨然是个“沽名钓誉”之辈。
不管怎样，袁绍穿麻衣的孝行，无疑为它争取到了足够的政治资本。不久之后，朝廷设立西园军，袁绍顺顺利利进入其中，与另一个同样善于表现的曹操成了校尉之一，从此为自己的仕途迈出了重要一步。

文章图片
从这里例子中不难看出，即便到了东汉时期，丝绸衣服也仍旧是贵族世家用来彰显自己地位的物品。由此可见，在封建社会，统治阶级已经垄断了丝绸衣服的使用权。
不仅如此，为了取悦这些当权者，劳动人民不得不想方设法提高丝纺织技术的水平，并设计出各种美妙绝伦的图案来。因为，此举的确能获得贵族阶层的狂热追捧。
杜甫来到成都时，曾写过一首《春夜喜雨》。里面有一句“花重锦官城” ，这里提到的“锦官城” ，就是指成都。因为在历史上，成都匠人生产出的蜀锦，样式精美、花样纷繁，从而闻名天下。
三国时代的蜀相诸葛亮，就对丝纺织业颇为关注。在他去世之后，有人查点其遗产，发现最为贵重一笔财富，也不过是诸葛亮自己亲自栽种在家门前的八百颗桑树。
诸葛亮为何对丝纺织业如此重视？盖因在当时，这个产业一度成为蜀国经济的两大支柱，为诸葛亮提供了大量的军费。