尽管如此不论导游自身或旅行社对体验旅游时代导游环节都未引起充分重视 。
导游作为连接旅游主体和旅游客体的中介因素是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之间的桥梁和纽带 。
随着社会经济的发展体验旅游时代的到来导游的作用会越来越重要对高素质的新型导游的需求也会越来越大 。
体验旅游对导游的详细要求(一)提升文化素养从景区景点的层面看体验旅游是观光游更深层次的挖掘和更广层面的拓展 。

7、;
从游客的层面看日益成熟的游客消费心态以及日益提高的游客文化品味是“体验旅游”迅速发展的主要原因 。
在体验旅游阶段导游应该让游客体会到美在其中乐在其中轻松在其中感悟在其中 。
由此导游就必须针对景区景点所需要、所能够传递给游客的体验自己先停止的深入思索并揣摩不同游客的审美特点、心理习惯、消费观念乃至身体状况来“量身定做”旅游产品(包括景点选择、导游辞的选择、线路的选择、景点停留工夫的选择景区内互动项目参与程度的选择甚至导游自己组织开展的小活动的选择等等) 。
“体验旅游”呼唤高素质的导游也只有高素质导游能够让游客深刻理解旅游景区的文化内涵使“体验”更深 。
(二)自身素质专业化传统观光旅游阶段旅游者还未挣 。

8、脱“眼睛旅游”的方式;
体验旅游阶段随着旅游者对个性化旅游产品的购买对高品质旅游体验的需求他们希望通过导游的穿针引线来深刻了解、感受旅游区的人文环境和历史脉络从而加深对景点的印象提高旅游体验层次 。
有学者提出“一流的导游应该是博士水平” 。
但是目前我国大多数的导游只能千篇一律的复述相同的导游词真正能深入了解旅游目的地风俗习惯、文化渊源的高素质导游极少 。
这些现象的出现直接导致了游客感慨不深更别说获得某种终身难忘的体验 。
其实不论从景区景点的角度还是从游客的角度都希望导游能够在深入了解、发掘景区特色的基础上将景区景点的优势贯穿旅游过程的始终并不断发挥到极致 。
因此培育专业化导游的时机已经成熟如专业的红色旅游 。

【我国|我国导游现状的分析】9、导游专业的宗教旅游导游 。
知识的专业化会使导游对某一类旅游资源、某些旅游景点有更深层次的理解甚至有创新的见解这样就克服了传统导游什么景点都讲但都讲解不深不能给游客留下深刻旅游体验的缺点 。
因此可以设想在不久的将来熟知中国革命史的红色导游将大量出现在井冈山、延安;
熟读道教、佛教经典的宗教导游将带领游客领略武当山、普陀山的道义、佛文化;
而九寨沟、张家界是山水导游大显身手的地方 。
同时景区自身也应培养一批高素质的定点导游并把此纳入旅游景区规划中这样便可以在最快的工夫以最高水平的讲解来向旅行社、旅游者宣传本景区并以此扩大景区的知名度 。
公务员之家:(三)重视差异化服务这主要是从游客的社会角色来考虑 。
前面已经提 。

10、到体验旅游时代游客要求个性化那么具有不同的社会角色的游客参与其中时即使针对同一旅游项目也应有不同的服务侧重点 。
比如同样的山水旅游对于一群老年朋友来说在游玩过程中就应该多留些工夫给他们悄悄的品味、欣赏;
而对于一群青少年而言导游则应充分调动他们的感观和四肢与大自然“亲密接触”这样才让他们真正体会到放松的感觉 。
同样即使是同一个人重游同一个景点导游也要因其扮演的具体的社会角色而采用不同的讲解 。
(四)具备强健的体魄体验旅游阶段从“走马观花”到“下马看花”个性化旅游产品要求导游更多的亲身参与身体力行的引导游客融入景物中并和他们一起体验 。
导游只有在和游客一起经历的过程中才能激发游客的兴致并在思想上达到共鸣使两者之间产生信任感产生如同朋友之间的情谊最终实现体验旅游的第二个目的亲切感 。
参考文献:1.约瑟夫派恩詹姆斯吉尔姆.体验经济-.机械工业出版社 20052.曹新向.体验经济时代的旅游业发展对策J.西北农林科技大学学报 2007 。

稿源：(未知)

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标题：我国|我国导游现状的分析( 二 )