精气神|什么养生方法简便又有效！那就站桩吧养生方法千千万

养生方法千千万，究竟什么最简便呢？什么样的方法可以不讲究环境、不花钱，不用运动装备，可以逆生长，效果还很好呢？那就站桩吧。
要把骨髓洗，先把桩站起。站桩好处说不尽，是快速长养我们精气神的法宝。现代人可能总是被各种小毛病所困扰，依靠药物，补充营养，改变生活方式，却还是见效甚微，到底有没有什么简单有效的办法，可以恢复身体健康，并且精力充沛呢？
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原来古人早就有守简御繁的方法，一起来看看其中的诀窍是什么？只要身体一健康，很多的小毛病自然而然就会不见了，健康必需陪衬着精气神的提升，对我们的身体健康才有正面的意义。
老祖宗的智慧，教给我们简单的东西，简单的功法，只要一平方米的地方，两脚可以踏的地方，可以坐的地方，就可以提升精气神，而得到身心全方位的健康，就是这么简单！
这个法门已经存在许多许多年，帮助了太多太多的人。帮助忧郁躁郁的人走出他的阴影；对于失眠症来说，比安眠药还要有效。那么这个快速帮助现代人得到身体健康的法宝是什么？非常简单，就是站桩！
练站桩功养精气神站桩功是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地”的记载。这种功法既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，水火相济；又能助长精神，锻炼形骸，增加气力，是涵养精气神的利器。 01养生论之“精”在祖国养生理论中， “精”是构成人体和维持生命活动的精微物质。根据“精”的来源、功能和作用又可分为“先天精”和“后天精” 。其中“先天精” ，又叫“元精” ，它是人体生长发育的基础，主要来源于父母的精、血，被视为人体生命活动的原始微观物质。 “后天精”又称“脏腑之精” ，它主要来源于后天五谷饮食之营养，通过肺的呼吸调节，脾胃的消化吸收，从而将营养物质的精微部分转化到人体的各个腑脏而构成。人体的肾精在充盈有余的情况下，既可通过正常的生理渠道排泄体外，形成男性的泄精和女性的月经，也可以在必要时转化为其他形式，如气血津液等等，输送到脏腑器官去发挥濡养作用。鉴于“精”具有上述重要生理功能，所以传统养生理论向来十分重视“养精”、“保精”和“炼精”的养生作用。 02养生论之“气”中国养生学认为“气”的生成主要与肾、脾胃、肺等脏腑器官密切相关。其中肾藏来自父母的先天精气；脾胃从各种饮食营养物质中汲取水谷精微之气；肺从自然界呼吸空气。所谓“人含气而生，精尽而死” ，正强调了“气”和“精”同属构成生命活动的物质要素。养生理论十分强调“养气”、“补气”的锻炼，其着眼点正在于此。 03养生论之“神”在中国养生理论中， “神”通常是作为人体生命活动现象的总称这样一种基本概念出现的，它包括了在大脑的精神、意识思维活动，以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全部机体活动功能和外在表现。 “神”的生成主要以先天之精为基础，以后天的精气为补养培育而成。所以“神”的盛衰与精、气的盈亏密不可分。只有作为生命物质要素的精气充足，作为生命活动功能外在表现的“神”才可能旺盛。
至于“神”的生理功能，祖国医学认为主要体现在它是人体生命活动的主宰上。人的整个机体，从大脑到内脏，从五官七窍到经络、气血、精、津液，以至肢体的活动，都无一不是依赖“神”作为维持其正常动转的内在活力。正因为“神”在人体生命活动中占有如此重要的地位，所以《黄帝内经》明确地得出了“得神者昌，失神者死”的重要论断。
祖国养生文化也正是在此观念影响下，才逐步形成了“形神兼养、养神为先”的鲜明民族特色。
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从以下分析中可以看出，精、气、神在传统养生理论中是作为人体生命活动的三个基本要素出现的。
精充气足则神全，神躁不安则伤精耗气；精气不足，神也易浮躁不宁；只有精、气、神充盈，机体的生命活动才可能在健康状态中运行。精满、气足、神旺，则精神焕发，行动矫健，老年人能鹤发童颜，青年人可长葆青春，常练站桩功能使机体各种功能处在最佳状态，从而有益于养生长寿，祛病健身。