此时 ， 爆竹声、欢叫 。

6、声响成一片 ， 一派爆竹声中除旧岁的景象 。
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序 。
伯(孟)是老大 ， 仲是老二 ， 叔是老三 ， 季是老四 。
古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行 ， 字的后面加父或甫字表示男性 ， 构成男子字的全称 ， 如伯禽父、仲尼父、叔兴父等 。
【十二生肖】又称属相 。
古代术数家拿十二种动物来配十二地支 ， 子为鼠 ， 丑为牛 ， 寅为虎 ， 卯为兔 ， 辰为龙 ， 巳为蛇 ， 午为马 ， 未为羊 ， 申为猴 ， 酉为鸡 ， 戌为狗 ， 亥为猪 。
后以为某人生在某年就肖某物 ， 如子年生的肖鼠 ， 亥年生的肖猪 ， 称为十二生肖 。
在古代 ， 十二生肖常被涂上迷信色彩 ， 一遇休戚祸福 ， 往往牵扯起来 ， 特别是在婚配中男女属相很有讲究 ， 有所谓鸡狗断头婚、龙虎不相 。

7、容等说法 。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时 ， 各有天干、地支相配 ， 每项两个字 ， 四项共八个字 。
根据这八个字 ， 可推算出一个人的命运 。
遇有大事 ， 都需推算八字 。
旧俗订婚时 ， 男女双方互换庚帖 ， 上有生辰八字 。
双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳 ， 以确定能否成婚 ， 吉凶如何 。
【孝悌】孝 ， 指对父母要孝顺、服从;
悌 ， 指对兄长要敬重、顺从 。
孔子非常重视孝悌 ， 把孝悌作为实行仁的根本 ， 提出三年无改于父道、父母在 ， 不远游等一系列孝悌主张 。
孟子也把孝悌视为基本的道德规范 。
秦汉时的孝经则进一步提出：孝为百行之首 。
儒家提倡孝悌的目的 ， 是为了维护宗法等级秩序 。
【牺牲】古代祭祀用的牲畜 ， 色纯为牺 ， 体全为牲 。
左传·
曹 。

8、刿论战中有这样的话：牺牲玉帛 ， 弗敢加也 ， 必以信 。
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪 ， 后来也称鸡、鱼、猪为三牲 。
一指夏、商、周三代所用牺牲的总称 。
【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时 ， 牛、羊、豕(shi ， 猪)三牲全备为太牢 。
古代祭祀所用牺牲 ， 行祭前需先饲养于牢 ， 故这类牺牲称为牢;
又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分 。
少牢只有羊、豕 ， 没有牛 。
由于祭祀者和祭祀对象不同 ， 所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢 ， 诸侯祭祀用少牢 。
【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪 。
唐代即有专人制订家祭礼仪 ， 相沿施行 。
宋代陆游示儿诗中有这么两句：王师北定中原日 ， 家祭无忘告乃翁 。
【朝仪】古代帝王临朝的典 。

9、礼 。
按规定：天子面向南 ， 三公面向北以东为上 ， 孤面向东以北为上 ， 卿大夫面向西以北为上 ， 王族在路门右侧 ， 面向南以东为上 ， 大仆大右及大仆的属官在路门左侧 ， 面向南以西为上 。
朝仪之位已定 ， 天子和臣子行揖礼 ， 礼毕退朝 。
后世也称人臣朝君之礼仪为朝仪 。
【朝聘】古代宾礼之一 。
为诸侯定期朝见天子的礼制 。
诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为小聘;
每隔三年派卿朝见天子为大聘;
每隔五年亲自朝见天子为朝 。
【朝觐】古代宾礼之一 。
为周代诸侯朝见天子的礼制 。
诸侯朝见天子 ， 春见曰朝 ， 秋见曰觐 ， 此为定期朝见 。
春秋两季朝见天子 ， 合称为朝觐 。
【揖让】一指古代宾主相见的礼节 。
揖让之礼按尊卑分为三种 ， 称为三揖：一为土揖 ， 专用于没 。

10、有婚姻关系的异姓 ， 行礼时推手微向下;
二为时揖 ， 专用于有婚姻关系的异姓 ， 行礼时推手平而致于前;
三为天揖 ， 专用于同姓宾客 ， 行礼时推手微向上 。
一指禅让 ， 即让位于比自己更贤能的人 。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼 ， 拱手高举 ， 自上而下 。
【拱】古代的一种相见礼 ， 两手在胸前相合表示敬意 。
论语·
微子中有这样的记载：子路拱而立 。
【顿首】古时一种拜礼 ， 为九拜之一 ， 俗称叩头 。
行礼时 ， 头碰地即起 。
因其头接触地面时间短暂 ， 故称顿首 。
通常用于下对上及平辈间的敬礼 ， 如官僚间的拜迎、拜送 ， 民间的拜贺、拜望、拜别等 。
也常用于书信中的起头或末尾 ， 如丘迟与陈伯之书：迟顿首 。

稿源：(未知)

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标题：古代文化常识汇编风俗礼仪|《古代文化常识汇编—风俗礼仪》( 二 )