复综语 （印第安语）一种特殊类型的黏着语划分词类的依据 ，词的语法功能 ， 形态和意义 词汇是一种语言中所有的词和成语等固定短语的总汇 。
基本词汇 是语言词汇的核心 ，它们是人们自古至今常用的、 用来表达日常事物现象的、 作为构成新词 基础的那一部分词 。
基本词汇之外的词汇属于 一般词汇。
特点是：不是全民常用；或者虽然在短期内为全民所常用 ， 但不 稳固 ， 容易发生变化；构词能力不强甚至没有构词能力 。
词义的概括性1. 词义对现实现象的概括具有一 。

13、般性2. 词义的模糊性边界模糊 ， 内核清晰 。
3. 对于具体语言社团而言具有全民性多义词一个词有多个意义 ， 它们概括反映相互有联系的几类现实现象同义词 就是指几个语音形式不同而意义基本相同或相近的词词义的上下位 关系指词义反应的现象之间具有包含和被包含的关系： 上位义更具有概括性 ，所反映的 现实比下位义更多； 而下位义的概念义内涵属性更丰富 ，除了继承上位义的所有属性外 ，还有自己特 有的属性 。
语义特征 也称“义素” ， 通过一组意义有联系的词的意义对比而找出的最小意义成分 。
具有相同的语义特征的词义所构成的集合就叫做 语义场。
根据谓词和变元之间的关系 ， 可以把变元分为若干个类型 ， 这种变元的类型一般 。

14、称为 语义角色。
语气是表达“句子的言语交际作用”的范畴 。
情态是体现“说话者对所言的主观态度” 的范畴 ， 主要由情态动词、 情态副词、 或“我认为、我相信、 我肯定、我确信”等小句来体现 。
蕴涵就话语本身表达的意义而言 ， 如果有句义甲就必然有句义乙 ， 就说甲蕴涵乙 。
预设 预设和蕴涵一样 ，也是就话语本身表达的意义而言的 ，也是有句义甲就必然有句义乙 ，但蕴涵包 含在句子的断言范围之内 ，是句子的基本信息； 而预设不在句子的断言范围之内 ，是句子的背景信息 。
物理语境 又叫“言谈现场” 。
指话语的说话者 / 受话者、说话当时的时空及这一时空中的所有存在 。
话 语只有同以上的因素正确地关联才能准确地传递和被 。

15、理解 。
话题和说明 说话者向受话者说话 ，一定要向他传达一定的信息 ，这个信息一定是关于某个实体 （包括 特定时间、空间）的信息 ， 可称作“信息的基点”。
一个句子中句义信息所关涉的那个实体是句子的 “话题” ， 针对话题展开的句子其他部分是“说明”。
有定性 是指说话者所认为的听说双方都可以确定所指的实体 ，以这个有定实体为基点添加新的信息内 容 ， 才能更好地向受话者传递说话者在听说双方共有知识的基础上所要传达的信息 。
从信息的角度看 ，句子中的新信息是说话者所传递信息的重点所在 ，是说话者认为受话者不知道因此 希望受话者特别关注的部分 。
这就是句子的“ 焦点” 。
直接言语行为 由基本句型或施为句体现出来的 。

【语言学|语言学纲要名解释】16、言语行为 ， 可以称为直接言语行为 。
现实中的话语 ， 常常具有超越直接言语行为的其他的言语行为功能 ， 这称为 间接言语行为。
本义指一个词有历史可查的最初的意义 ， 它是这个词产生其他意义的基础 。
派生义 指一个词由本义衍生出来的后起意义 。
（引申义） 中心义是从共时来看最常用的意义 ， 是离开上下文人们就能知道的那个意义 。
隐喻：隐喻的基础是不同现实现象之间的相似关系 。
转喻：反映的是两类现实现象之间存在着某种相关关系 ， 也即人们由现象甲总是可以找到现象乙 。
文字的基本性质1 文字是用书写 / 视觉形式对语言进行再编码的符号系统 。
2 文字是对语言中最小的音义结合体的再编码 ， 文字是形、音、义的结合体 。
早期自源文字：苏美尔古文字、埃及古文字、甲骨文、玛雅文字 表音文字 特点：字符只表示语言符号的音 ， 而不表示语言符号的意义 。
意音文字 特点：有的字符提示语言符号的音（声符）， 有的提示意义（义符） 自源文字共同点 ：1. 形体与语言音义结合的方式：象形、会意、指事、假借、形声2. 都有大量的假借字 。
假借字的大量出现 ，说明人们已经意识到文字不一定要画出事物的形象 ，也可 以直接表示语词的音 。
这是文字发展过程中的一个重大的进展 。
3. 假借方法的运用促成了形声字的产生 。

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标题：语言学|语言学纲要名解释( 三 )