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逍遥游|《逍遥游》说课稿



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1、 逍遥游说课稿各位老师好: 今天我说课的课题是逍遥游 。
我将从教材、教学目标 , 教学重难点 , 教法和学法 , 教学过程和板书设计对本课题进行分析:一、说教材(地位与作用)逍遥游是人教版必修五教材第二单元第六课 。
本单元学习的主要是古代抒情散文 。
在此之前 , 学生们已经学习了归去来兮辞和滕王阁序 , 这为过度到本课题的学习起到了铺垫的作用 。
因此 , 本课题的学习在整个教材中起着承上启下的作用 。
就课题本身的意义来讲 , 逍遥游作为庄子 内篇的第一篇 , 具有开宗明义的价值 。
更关键的是 , 庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中 , 它是作者批判现实的理论依据和深层动力 。
本单元要求学生加强自学 , 掌握和积累一些常用的文言字 。

【逍遥游|《逍遥游》说课稿】2、、词和句式 , 借助注释和工具书 , 读懂课文 , 在理解课文内容的基础上 , 欣赏作品的情节、形象和语言 。
欣赏中要展开想象 , 进入作品创造的艺术天地 。
据此本文的教学目标及重点难点确定如下:二、说教学目标1、知识与技能:掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象 , 能口头疏通全文 , 并在此基础上感知课文的基本内容 。
2、过程与方法:了解庄子其人 , 并通过反复诵读课文 , 感受庄子文章善用寓言说理 , 想象奇特 , 采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩 。
3、情感态度价值观:合作探讨 , 加深对庄子“逍遥至境”的认识 。
三、教学重难点重点:分析文章的艺术特色 , 体会庄子文章风格特点 。
难点:对“逍遥至境”的深入认识和评判 。
四、说教法和学法教 。

3、法的选择是要看对象的 , 本着“教学有法 , 但无定法”的原则 , 根据本课的教材特点及相应的教学目标 , 结合所教学生的基础实际 , 采用以下方法教学:1教师提示诵读要领; 2介绍归纳整理相关知识点的方法 , 主要采取故事导入法 , 讲解法 。
学法根据教法而定:1、自学法:根据课文注释和自学提纲中所设问题 , 自由朗读 , 疏通文意 , 初步感知内容 。
2、知人论世法:联系对庄子的旧有认识 , 初步了解庄子的思想;3、合作探讨法(以小组为单位):以“笑”为线索 , 概括文中“逍遥”的四种层次境界 。
并联系现实 , 对这样的理想境界作出探讨评价 。
五、 教学过程1、课前准备课前安排学生利用工具书及课文注解进行预习 , 力求初步熟悉课文 , 扫除生字障碍 , 对照课 。

4、文注释与工具书 , 口头翻译课文 , 读懂课文大意;并整理出预习中解决不了的疑难字词 2、复习回顾 导入新课:庄子其人:1、回顾所学知识 , 谈谈你对庄子的认识 , 试概括其思想核心词 。
2、初步理解“逍遥”二字的含义3、讲授新课:(1)、齐读全文 , 回顾文意 。
思考:何为“悠然自得 , 绝对自由的精神世界”?(2)、听读课文 , 找出文中三“笑” 。
(3)、合作探究一:以“笑”为线索 , 找出“笑”与“被笑”的对象 , 原因 。
并推测作者对每个对象的态度 。
解答:笑 被笑 原因 作者态度1、蜩与学鸠 笑 之(指代鲲鹏) 高飞要借助风力 反驳 , 均有所待2、 斥鴳 笑 之(指代鲲鹏) 鲲鹏追求高度 ,反驳 , 均有所待 , 自己无所求 , 较自由。

5、小大之辩也3、宋荣子犹然 笑 之(指代知效一官 ,其自视也 ,反驳 , 虽然 ,行比一乡 ,亦若此矣 犹有未树也(自我满足) 德合一君 , 而征一国者)(4)、合作探究二:经过推断 , 庄子认为 , 如何才能达到“逍遥”境界?要达到这样的“逍遥至境” , 作者在最后一个自然段列举了前面几种人所达到的哪几个层次?解答:1、至人无己 , 神人无功 , 圣人无名 。
无己:忘掉自我 , 失掉自我意识 。
无功:去除功名利禄之心 , 不热衷于身外之物 , 不求建功立业 。
无名:忘掉荣辱得失 , 褒贬由人 。
2、生命境界的四个层次:第一个层次:知效一官 , 行比一乡 , 德合一君 , 而征一国者 。
有 功 , 有名 , 有己 。
第二个层次:宋荣子 。
无功无名 , 有己(对第一层次的人犹然 。

6、笑之)第三个层次:列子 。
无功无名无己 , 但仍有待于风 。
第四个层次:至人 , 神人 , 圣人 。
超脱一切 , 不受时间空间的限制 。


稿源:(未知)

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标题:逍遥游|《逍遥游》说课稿


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