泸州人文短板的原因，对自己的弃之如敝履，把他人视之若珠玉

读者朋友特别是泸州的读者朋友，假如你点开这篇文章，希望你能耐心看完。特别感谢江阳老师当年的拍摄。

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回忆好不好？我不晓得，王家卫曾经借着《东邪西毒》的电影表达过自己的观点。他让梁家辉演的黄药师口中说出：“人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。 ”
我到今天都不觉得开心就是要忘记，当然，我相信没心没肺的人可能更开心一点，说白了你没有过往和责任，那不是开心，那是冷漠。

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有人说我在贩卖情怀，也有人说我的内容缺乏娱乐性。就是现在的人害怕你一本正经地跟他聊天，或者向他推送文字，需要经过大脑思考。他们像长不大的孩子，明明应该担当的时候，偏偏要呈现一种幼稚来逃避他们的“生活压力” 。
对于以上的说法，我也固执地全盘否定，到了全民泛娱乐化的时代，其实是一种悲哀，人生可以有起伏，但是不应该沉沦。

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一些人自以为是看透了，不去抵制和抨击，反而说这个世界本来就这样，冷漠如此也就罢了，还是阻止和嘲讽不愿同流合污的人，这种逻辑上就是恶的表现。
好了，假如你能看到这里，说明你还有点耐心，我这种杂文体的开场白，表达了自己的观点后，回归本文的主题。
前几天，遇到一个八零后，也是要做地方人文的，当然她属于官方范畴，正在焦愁或者说迷茫泸州哪有可以宣传的文化。或许在她看来，即便自己也是土生土长的泸州人，实在不知道泸州有什么历史人文可以拿出来宣传的。

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这又是另外一个悲哀，我们对过去不仅不了解，还故意选择遗忘，充满嫌弃，而用心去感受和研究那就真是凤毛麟角。不过她告诉我，她很想把这个事情做好，抛开体制内的因素，以一个纯粹热爱家乡的人的情况去触碰它。我且相信她的热情，但是我并不希望借助谁或者影响谁。
这四年多，我做了很多，也看到了很多。明白自己几斤几两重，也懂得“莲之爱，同予者何人？”的道理，所以放开纠结，做了就好。

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回到她不知道从何宣传或者提炼的迷茫，我想很多人会告诉你，泸州不是有酒吗？
酒？我就问一下，几个人喝明白了的？几个人天天能数字酒消费？几个人喝醉了，不是醉生梦死，第二天不浑浑噩噩？而是像人家李白“斗酒诗百篇”？
有一个那么大的企业，人家自己就会弄好酒文化，你我最好不要瞎操心。
当然你也是好酒之人除外，那是情怀。又假如有人尊重文化知识还能用银子来栽培，你也有那个能力大可以去参与，否则别丢人现眼。

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那么把最重要的酒都拿掉了，我们的文化切入点又在哪里？
首先，江阳沽酒客想说：酒，没有人能拿得掉，只是你参与不了罢了。但是假如仅仅只有酒，你觉得泸州老窖没有文化价值能激发品牌效应吗？
我们这座城市，先有了长江和沱江以及搏击风浪的前人，五方辐辏之通达，才有了美酒飘香的四散。
所以，光是河下的历史，就有厚重的人文可以深挖和再度开发。可惜，时代变迁的过程，如今即便沿江都有滨江路成为城市美丽的裙边，却无法体现张问陶眼里的泸州，那属于：“城下人家水上城，酒楼红处一江明。 ”的“滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝”的黄金年代。

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泸州，最大的短板就是，在与时俱进的同时，丢失了自我，光想着发展，却忘记了传承的重要性。
所以，在这几十年来，我们的文化出现了一种真空状态。骨子里还缺乏了自信，却多了一份自卑。这种玻璃心，不是有钱没钱能够化解的。
今天泸州的复古倾向，更多是一种外来文化的妥协，江浙及徽派建筑虽然美，但是泸州的土壤没有滋润它的理由，更没有他们的历史和文化积淀，一味的模仿，就是体现了一种可笑的卫星城市文化，东施效颦的要不得。不是因为临水的城市，就是一种文化色彩。

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我们几千年下来，哪怕只看明清，都足以有可以延续和自豪的人文底蕴。外来的文人墨客都为之喝彩，反而到了今天，我们却对自己的弃之如敝履，把他人视之若珠玉。你说是不是很可笑呢？
有人曾经就这个事情嘲笑沽酒客，目光狭窄，目空一切。我并不是只有泸州好，家乡全无敌的‘歪人’ 。就地方人文这一块来说，全国都有让我们惊叹和膜拜的理由，但是这不是抛弃自己的借口。不了解自己，你凭什么说泸州的人文历史，凭什么打着宣传地方人文的旗帜呢？这并不矛盾，只有那种对自己全盘否定，毫无道理地摒弃，才是无知。

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如今，我们看不到江边的那些船舶，自然再不会有人记得起泸州是“水上城” ，更不可能会出一个能写出“门泊东吴万里船”的大诗人。记忆都已经支离破碎，如何能修复残垣断壁呢？
【泸州人文短板的原因，对自己的弃之如敝履，把他人视之若珠玉】泸州江边有些船，今生可能不相见，岁月到了后来全是回忆，但是我们还是可以再努力一下，把它再次照进现实。