【爱历史】我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。吴伟业作诗言志,尽显文人风骨

写在前面:
吴伟业是明末清初著名诗人 , 诗中有史 , 辞藻华丽 , 他对清代诗歌的影响 , 丝毫不逊色彼时的文坛领袖钱谦益 。
【爱历史】我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。吴伟业作诗言志,尽显文人风骨】但是 , 这也仅是从二人不相上下的文学才华来比较 , 因为 , 如若论气节和德行 , 钱谦益则只有甘拜下风的份 。
“人生忠佞看到头 , 至竟延龄在何许?” , 钱谦益是一个唯利是图的小人 , 他降清又反清 , 论忠贞不渝的操守 , 他远不及吴伟业 。
“昔人一饭犹思报 , 廿载恩深感二毛 。 ” , 感念明思宗对自己的殊遇 , 明亡后吴伟业隐居乡里达十年之久 , 被迫屈节仕清 , 一直是他的意难平 。
“我本淮王旧鸡犬 , 不随仙去落人间 。 ” , 后来 , 吴伟业虽奉诏北上 , 但心之所念仍是故国情深 , 一如他在《过淮阴有感其二》中所流露出来情感的那般 。
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登高怅望八公山 , 琪树丹崖未可攀 。 莫想阴符遇黄石 , 好将鸿宝驻朱颜 。 浮生所欠只一死 , 尘世无繇拾九还 。 我本淮王旧鸡犬 , 不随仙去落人间 。 ——清吴伟业《过淮阴有感其二》
简译:
来到高处 , 茫然四顾 , 心生怅惘 , 想起那八公山 , 听说那里都是琪树丹崖 , 我却无缘羽化而去 。
不再期盼能遇上黄师这样的高人 , 给予我平定天下的本事 , 现在只希望留住青春不老罢了 。
我这一生所亏欠的只是一死而已 , 可是 , 这人世间去哪里可以找到起死回生的九转还丹啊 。
我本是崇祯皇帝的旧臣 , 叹只叹当年自己意志不坚决 , 没有随着他一起离去 , 徒留遗恨 。
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赏析:
清顺治十年(1653年)秋 , 面对清廷的强制征诏 , 和双亲胆颤心惊的以泪洗面 , 44岁的吴伟业只得被迫北上仕清 。
“误尽平生是一官 , 弃家容易变名难 。 ” , 虽说这次入仕的时间很短 , 但他却为自己的失节而悔恨终生 , 也成了他痛苦人生的根源 。
这是一趟极为凄苦的旅程 , 行经淮阴时 , 他写下这首《过淮阴有感其二》 , 诗意苍凉 , 字字句句都凝聚着他对故国的深切思念之情 。
“登高怅望八公山 , 琪树丹崖未可攀 。 ” , 首联交代行程和事件 , 应诏被迫北上仕清 , 一路行来 , 心意沉沉 , 惆怅无比 。
途经淮阴 , 想起了西汉淮南王刘安的故事 , 传说他府中有八位被世人称为八公的宾客 , 后来都随他一起得道成仙 , 八公山就是因为他们而得名 。
“琪树丹崖”形容仙界的玉树和山崖 , 八公山由此被赋予了缥缈神秘的色彩 , “未可攀”是说自己无缘如八公那样羽化成仙 。
此联的意思是 , 明朝覆亡后 , 自己无心入仕 , 亦不在幻想虚无缥缈的前程 , 只愿保持初心隐居乡里 。
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“莫想阴符遇黄石 , 好将鸿宝驻朱颜 。 ” , 颔联用典 , 写自己不愿意入仕的原因 , 因为没有张良治国安邦定的本领 , 所以也就没有建功立业的远大志向 , 只想如刘安那样永葆青春容颜长生不老 。
“阴符”即《阴符经》 , 是一部涉及兵法的道家著述 , “黄石”是人名 , 源自《史记留侯世家》 , 即早年传给张良《太公兵法》的奇人 。
此诗中用“阴符”替代了《太公兵法》 , 是为了诗的格律;“鸿宝驻朱颜”源自《汉书刘向传》 , 传说淮南王刘安有《枕中鸿宝苑秘书》 。
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“浮生所欠只一死 , 尘世无由拾九还 。 ” , 颈联抒发其自己的意难平 , 那是内心无尽的纠结和痛苦 , 深为自己不能秉持初心身仕两朝而蒙羞 。
崇祯皇帝有恩于自己 , 但明朝灭亡后 , 自己不仅苟且偷安 , 还要入仕清廷 , 让他情何以堪 , 深恩不能报答 , 感觉一辈子都是亏欠 。
“我本淮王旧鸡犬 , 不随仙去落人间 。 ” , 尾联情感深沉 , 纵是满腔的愤懑和悲痛 , 也难以说尽自己无尽的忏悔之情 。
传说 , 刘安成仙后 , 他家院子里的鸡犬都跟着飞升了 , 吴伟业是明思宗的宠臣 , 崇祯走后 , 却没有像刘安家中的鸡犬那般追随而去 , 独留人间徒添尴尬 。
这首七律感情真挚 , 格调深沉 , 身世之痛 , 哀怨之情 , 以及他身不由己的无可奈何 , 在短短八句话里得到了淋漓尽致的呈现 , 读来让人动容 。