【爱历史】“怪才”辜鸿铭：精通9门外语，获得13个博士学位，却因辫子被嘲笑半生( 二 )

1916年，辜鸿铭来到北京东郊民巷使馆区内的六国饭店，用英文演讲《中国人的精神》。
而参与听讲的人（大多是洋人）要收两块大洋的门票，且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道，中国人讲演历来没有售票的先例。
当时，梅兰芳的京戏门票才只需一元二角，而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。由此可见，学贯中西的辜鸿铭到底有多么受欢迎。
1923年，辜鸿铭与蔡元培相继离开北京大学。 1924年，辜鸿铭赴日本讲学，期间还曾赴台湾讲学。
1924年4月23日，印度诗哲泰戈尔访华，辜鸿铭与梁启超、蔡元培、胡适、梁漱溟、熊希龄、蒋梦麟等前往北京前门车站迎接。

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提到胡适，就不得不多说两句了。辜鸿铭与胡适，可谓是最大的冤家对头了，辜鸿铭蔑视西学，而胡适却推崇西学。他们在新文化运动中也曾多次交锋，冲突不断。
1927年，辜鸿铭从日本回到中国。日本人推荐他给大帅张作霖当顾问，每月报酬不菲，但张作霖却对这位穿前清服饰，留小辫的老古董满脸的嫌弃。
最终，辜鸿铭拂袖而去。 1928年4月，奉系军阀张宗昌邀请辜鸿铭担任山东大学校长。辜鸿铭也有意前往，但最后突然染上重感冒，又耽误治疗时间，不幸于1928年4月30日在北京逝世，享年72岁。
那在《觉醒年代》中，辜鸿铭到底是一个什么样的人呢？
剧中的辜鸿铭，认为中国文化才是世界主流。诸如孔子、儒学都是老祖宗留下的宝贵财富，千万不可丢弃。
从第六集到第九集，辜鸿铭出场的前三集里，他似乎就是一个封建腐朽、顽固守旧的“酸儒”形象。

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然而，辜鸿铭毫不掩饰地站在“保皇派”那一边，他不仅与清末帝溥仪多次见面，还支持张勋复辟。
陈独秀每每与他探讨学术问题，总是招致辜鸿铭的冷嘲热讽。甚至北大师生还提出，要将辜鸿铭逐出大学校园。
在第11集里，辜鸿铭的形象在观众的心中发生了天翻地覆的变化。辜鸿铭给洋人讲课，倒着读英文报纸，以此嘲笑英国人的英语太过简单，正着看没意思。
他还将中国的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。他的著作被列为国外大学的必读书目。深信中国优秀的传统文化，是拯救世界的良方。
面对耻笑，辜鸿铭坦然说道：“辫子有什么好笑的呀？这是我们中华文化一条斩不断的根。 ”
这些在电视剧里出现的桥段，有些是虚构的。编剧旨在刻意强调进行的影视化表现手法。真实历史上的辜鸿铭，在北大师生团体中，其实有着极高的声望。

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不过，辜鸿铭刚刚回到中国的时候，对中国文化确实是不甚了解，还曾被另一位大学问家沈曾植狠狠数落过。
那是张之洞60大寿，辜鸿铭曾比较中西文化制度，可沈曾植却坐在席上，一言不发。辜鸿铭忍不住问他：“阁下为何一言不发呢？
沈曾植回到：“你说的话我都懂，但你要听懂我讲的话，还需读20年中国书。 ”
沈曾植的傲慢与轻视，激起了辜鸿铭的斗志。他开始重新阅读四书五经，查阅康熙字典。两年后，辜鸿铭听说沈曾植前来拜会张之洞，便令人将张之洞的书搬到了沈曾植的面前。
二人刚一交谈，沈曾植便有一种士别三日，当刮目相看的感觉。离别前，作为前清进士的沈曾植说道：“今后中国文化的重担，就落在你辜鸿铭的肩上。 ”
辜鸿铭也没有让他失望。与伊藤博文、托尔斯泰，甘地等人交流时，辜鸿铭总是据理力争，向他们阐述中国文化，包括孔子、老子等中国先贤的思想境界，时刻强调华夏文明的特殊之处。
辜鸿铭自己也曾说过：“许多外人笑我痴心忠于清室。但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室，乃忠于中国之政教，即中国之文明。 ”
因此，辜鸿铭不是所谓的“保皇派” 。正因为辜鸿铭对中华文明的维护，才让他成了外人眼中的迂腐之人。实则，辜鸿铭这一生都在为振兴中华文化而努力奋斗。

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辜鸿铭用穿旧服，守旧制度等这些偏激行为，就是要表达自己对中国文化逐渐没落，感到于心不忍，又怒其不争的态度。