【历史故事】身为武则天最宠爱的和尚，薛怀义恃宠而骄，他对武则天做过哪些事

在武则天的生命当中，薛怀义的分量，虽然不及唐太宗李世民和唐高宗李治，但在武则天的晚年，薛怀义也占有一席重要之地。薛怀义是武则天晚年的第一个面首，与此同时，薛怀义利用武则天对他的宠幸，一步一步地走上了武周王朝的政治舞台上。虽然他对武则天统治下的政治没有产生太大影响，也没有得到学界对他的充分重视，放眼于以武则天为中心的政治生态环境当中，薛怀义产生的影响力的确是小的。
薛怀义作为武则天称帝前后重要的舆论力量和政治帮手，是武则天夺取政权和巩固政权不可或缺的重要帮手。薛怀义的作用于武则天而言，要远远胜过他在同时期文武大臣眼中的作用，我们可以形象地把薛怀义比作为武则天的私人政治力量。但是即便如此，薛怀义的结局也很惨然，目前学界对薛怀义真实死因的舆论一直没有停息。

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但就我个人来看，薛怀义应该是在武周政权稳定之后被武则天暗杀而死的，之所以这段历史没有被载入史册，很有可能就是武则天刻意隐瞒，就像李世民刻意隐瞒宣武门之变的真实过程一样。至于武则天为什么要把刀口指向他宠幸的这个和尚？我想道理很简单，武则天都能狠心杀死自己的子女，那一个外姓和尚又算什么呢？
我们今天姑且先不讨论薛怀义的真实死因，既然民间至今都以薛怀义和武则天二人之间的私密关系传得沸沸扬扬的，那我们今天就把眼光放在这二人之间的关系上，受到武则天的宠幸之后，薛怀义便渐渐地放肆了起来，恃宠而骄的他从外在举动上来看，完全不知道半分天高地厚，甚至胆敢在大庭广众之下贸然顶撞朝廷命官，在他薛怀义的眼里，朝堂众臣皆为蝼蚁，这一切都源自于站在他背后的武则天。

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薛怀义原名叫做冯小宝，他是一个名副其实的假和尚，但是他外表披着和尚的袈裟，却是武则天特意恩准的，为的就是能够堵住宫中人的风言风语，方便让薛怀义随意进出后宫。薛怀义和武则天的相识，多亏了那位千金公主，当初这位千金公主为了保命，一方面主动要求当武则天的女儿，另一方面便仍然在积极地和武则天搞好关系。
基于这层原因，薛怀义有幸被千金公主所看中，千金公主看他长得相貌堂堂、一表人才，又考虑到晚年孤身一人生活在宫中、整日操劳的武则天，于是千金公主借了个胆，把薛怀义献给了武则天。不得不说，千金公主的这个举动，完全就是在拿自己的性命相搏，武则天恩准高兴自然是好，但如果薛怀义这位男宠不中武则天下怀的话，武则天不对千金公主赠送的这份政治礼物感兴趣的话，那么千金公主肯定是会吃不了兜着走的。

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事实上，武则天很顺利地便召见了薛怀义，看到薛怀义一表人才的相貌，武则天心中暗自窃喜，于是便找理由把他安排到了后宫，为了防止宫中其他人有意察觉她和薛怀义的事情，同时也是为了方便薛怀义出入后宫。于是在武则天的建议之下，薛怀义削法为僧，此后很长一段时间里都很安全地呆在了武则天的身边。
武则天宠幸薛怀义的样子，就像是千年之前秦始皇的母亲赵姬和嫪毐一般，两人之间究竟干过怎样的勾当？大家可以脑补而知。公元685年，在薛怀义的提议之下，武则天同意拨款在洛阳西边建造白马寺院，这白马寺院说白了就是为薛怀义而建，因为武则天时期崇尚佛教，再加上薛怀义的亲自提议，所以武则天毫不犹豫的便下令建造白马寺院，并且让薛怀义当白马寺主持。

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佛教中有言“救人一命，胜造七级浮屠” ，佛教中人本该以慈悲为怀，武则天当初给薛怀义取“怀义”二字，其实也是这个道理。但是， “慈悲为怀”这四个字用不到薛怀义的身上，因为薛怀义是个名副其实的假和尚，他仗着武则天这座大山，在白马寺园内纠集了一帮假和尚，整天无所事事的他，除了找那些文武百官的麻烦，就是带领着寺院的那一帮小混混欺行霸市、仗势横行。武则天当时还不糊涂呢，可见薛怀义真的是放肆到了极点，还不见半分收敛。
在帮扶武则天上位的过程中，薛怀义曾经为其上位打下了厚实的理论基础，他带领着一帮假和尚从浩如烟海的佛经当中找到了一部名为《大云经》的佛学典籍。既然有那么多的佛学典籍，薛怀义为何独独取这一本呢？原因很简单，因为在这本佛学典籍当中，上面记载了女性统治国家、最后成佛的故事，当时的武则天已经在阴谋篡位夺政了。