【历史故事】晋国君位继承制度研究——以春秋时期为例

嫡长子继承制度影响深远是我国封建社会制度中，延续使用了很长一段时间的继承制度。所谓“长幼有序” ，便是其中的一层含义。早在春秋战国，甚至商周时期，嫡长子继承制便已经应用。

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到了晋国，嫡长子继承制度也是一直沿用，但是在实行该制度当中，也曾遇到过不少的问题，其中叔侄则是破坏这种制度的关系之一，为了保障嫡长子继承制度的顺利实施，晋国也曾做出不少措施，但终究避免不了其他因素，对此的影响。本文将就春秋时期的晋国君位继承制度进行研究。
一、晋国君位继承中的嫡长问题
【【历史故事】晋国君位继承制度研究——以春秋时期为例】1、最初的嫡长子继承制
晋国是由周成王亲自分封的同姓之国，在继承制度方面受到周室影响很深。当年成王分封时给予唐叔虞的不仅是“密须”之鼓、“大路”之车等重器，更通过受封仪式试图将一整套周室的制度完整地移植到这个新的封国，其中就包括嫡长子继承制。此后，晋国在公室内实行了较为严格的嫡长子继承制。
鲁闵公二年，当晋献公对是否废黜太子申生犹豫不决时，晋大夫狐突就引用周室卿士辛伯之言，认为如果废除嫡子之位，可能会引起国家的动乱。由此可以看出，在金国人的认知当中，还是十分看重、认同嫡长子继承制的。

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嫡长子继承制的一个重要基础就是嫡庶之制，嫡庶制的前提是诸侯的配偶夫人（妻）与妾的地位差别。而由于古代所实行的一夫多妻制，因此对于妻、妾的划分极为严格，按照一夫多妻制而言，只有国君名正言顺娶的夫人为正室，被视为妻子，在国君诸多夫人当中，地位最高。
妻子的儿子，按照出生顺序，分为嫡子与适子，享有优先继承权。而嫡子则应该被立为太子。此外，国君的其他夫人为妾，生的孩子也为庶子，自继承制度中，继承权要靠后许多。
2、国君继承制度中出现的嫡长问题
晋穆侯之前是第一阶段，这时的君位传承是相当稳定的嫡长子继承。晋穆侯去世后，弟弟殇叔代太子自立，试图撼动这种制度，然而仅4年就被太子仇赶下台。这应该看作是一个标志性事件，晋国的嫡长子继承制度从此发生动摇。此后，文侯之少子成师被封于曲沃，号曲沃桓叔。

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曲沃与晋国都邑之间为争夺君位的继承权开始了长达67年的长期战争。此战是以曲沃桓叔、庄伯、武公为首的公族支庶对公室嫡长的挑战，但换一个角度来思考：如果晋国公室没有一定立嫡长的传统，这场嫡庶争夺战恐怕早已结束。
就公室本身的意愿而言，嫡长子继承仍然是首选，绝非可有可无。所以晋国的君位继承，在没有权臣卿族干扰的情况下（即正常继位情况下），可以说仍然保持了比较严格的嫡长子继承制。
比较具有争议性的案例是献公改立太子的问题。献公先立申生为太子，后欲改立奚齐，往往被认为是“废嫡立庶”、打击嫡长子继承制。然而事情并没有如此简单，如果从春秋时期妻妾之别的角度来分析，得出的结论会大不相同。
献公将骊姬立为夫人，原夫人或已亡故，或已废黜，所谓“子以母贵” ，奚齐自然成为嫡子，具备了取代申生成为太子的潜在资格，但最后的决定权还在献公手中。骊姬的作为只是促使献公的决定朝着有利于奚齐的方向发展。

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无论立申生还是立奚齐，都未脱离立嫡长子的范围。区别仅在于申生是前任夫人所生，奚齐是现任夫人之嫡子。所以献公改立太子，与驱逐重耳、夷吾等公子，两件事情应该分开来看，不能混为一谈。
献公改立太子事件本身，是符合嫡长子继承制度的，并不能看作是破坏宗法制度之行为。至于驱逐自己的亲生儿子，则是献公经历了武公代晋，亲身感受到叔伯兄弟对君位继承权的威胁而做出的过激反应，献公以后，历代晋侯再没有驱逐亲生儿子的荒唐举动，此后继承制度应该就恢复了常态。
二、辅佐嫡长子继承的太子制度
晋国君位继承制度保持相对稳定的另一旁证，是一直施行的太子制度。太子制度是由嫡长子继承制发展而来。太子被称为储君，是晋侯的合法继承人。因此太子制度维持运转，使晋国公室的嫡长子继承制仍然保持着合法化的形式。