中国国学大师说孝是绝对的不是相对的，“孝是德之本”为人不可少 _母婴亲子

“孝是德之本” ，为什么说孝是绝对的不是相对的？规训孝道没好处
被誉为“中国式管理大师第一人”、“全球华人中国式管理第一人” ，曾任台湾某大学学校校长曾仕强，在某次公开课上直言讲到，为什么孩子不去规范其自己的父母去写慈经，而是自己去写孝经。

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在现在孩子们认为去写孝经的人，往往是因为自己的德行不够，无法更好的去在自己范围内对自己的双亲做更好的孝道，所以就会写孝经。
为什么没有人去反问父母，经常言道身体发肤受之父母，你已经在父母这里得到了你此生最大的财富的时候，你没有理由没有借口去指责父母，为什么不去写慈经，而你到现在所获得的所接受的，也都是父母从他们心中自己书写的慈经中教导出来的孩子。

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回到问题中如果你自认为自己是一位好爸爸或者好妈妈，此时如果有其他人问你一句，你是不是好妈妈或好爸爸？这个时候的你会怎么解决？这个问题无解因为“孝是绝对的而不是相对的”你相对于父母的孝或是相对于孩子的孝，这个时候你还是没有明白为什么百善孝为先！
在孩子的心里想，为什么我受的委屈最多，为什么我受罚的时间最长？父母要让他思来想去是什么原因他可能会告诉你一句，因为他是父母的孩子，至于本质原因他讲不清楚也没有人可以给他讲清楚。

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等到孩子长大之后周围的人问他为什么会有某一方面的才华或这一方面的特长是他往往会告诉你是自己的兴趣爱好或是天赋，但其中经历真的是这样吗？其实他心里明白得很“如果没有父母的教导，我能有今天的成就吗？” ，小孩子能懂什么，还不得是靠父母从小的教导，小时候父母不教导他，等到长大后外面的人都会骂他没有人再去教导他了。
现在有很多人都去歪曲理解孝道之中的一些含义，本来我们老祖宗留下来的东西都是有条理的，举个例子讲现在人们对于严父慈母或慈父严母有着很强烈的反感，那他与现实生活中崇尚国外式教育方式又有什么不一样吗？会发现很多人都去迎合外国的教育理念，而摒弃了老祖宗的智慧，这不是就是现实版的舍近求远吗？

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严父本来是牺牲自己去教育孩子的形象，现在都去做一位和孩子是朋友而不是引路人，那孩子长大以后是什么样子，那是孩子自己的事与我这个做爸爸的有半毛钱关系吗？这都不像是做父母能说出的话，这样还有爱存在吗！
做为父母的孩子，我有责任去孝敬自己的父母长辈，这也是为什么一家之中长子长女会比其他的孩子更早的知道其中的责任与承担，其实没有人会告诉他以后要去成为一家的支柱，养小孩也是两个人结婚生了小孩，这个小孩我要去教养他，这些我们都可以把它理解为我们传统文化之中的孝。

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【中国国学大师说孝是绝对的不是相对的，“孝是德之本”为人不可少】孝为德之本！以前的人们听便会往心中记不会去问，而现在的人们听了往往会问，为什么这样讲？其中是什么原因？我想这是一种进步，因为以前不会问往往也记得并不深刻，现在会反问也往往代表人们已经想要开始理解，这是一种很明显的进步。