财神范蠡怎么读范蠡怎么读 _生活百科

范蠡（lǐ）又称陶朱公，是中国五大财神之一的文财神，也是中国历史上富甲天下的巨富。据传有《致富奇书》留予后人：
一、明路
计然曰：“人生于世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。”
计然子说：“人生在世，没有钱财就无法得到安身立命。钱财的管理有不变的规律，不交易怎么能获得利益呢？”
范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”
范蠡按语：“钱财是滋养生命的源泉，是生存之本，人们怎么能没有呢？但是假如不会经营，就轻易蚕食待尽。因此，必须生息、借放、经营、交易，虽然微薄但均可获利，是每个人安身立业的策略。
二、擅谋
计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。”
计然子说：“世人都溺爱钱财，以正义的理由获取的少见。利益引起众人的争夺，贪心、嗜财如命的人，比比皆是。”
范蠡按语：“财者通行蠻貊，虽婴孩亦所知。爱是以人多竟求强取，致有丧身失德，忘耻受辱，甘当无悔。其知义安分，不事妄贪者，世之罕有。”
范蠡按语：“钱财可以流通于天下（蠻貊，南北少数民族的称呼），就算是小孩子也懂得这个道理。正式因为对钱财的喜爱，所以人们纷纷竞相追逐、强取豪夺，以致有的人丢弃了自身准则，道德沦丧，忘记羞耻，甚至为了钱财宁愿被别人的欺侮，还心甘情愿、无怨无悔。由此可知，能够深明道义、安分守己，不做非分之想、没有贪心杂念的人，世上稀有。“
三、知人
计然曰：“人皆人，贪廉无辩。心非心，真伪难知。”
计然子说：“人与人都一样，无法从表面上无法辨别贪心或清廉。心与心不相同，真心假心难以判定。”
范蠡按语：“人不处财，心不久交，徒以面情相觌，语言相奉，而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛，处之于患难，然后其人其心则详知矣。”
范蠡按语：“人们不处理好钱财关系，真心相处就不可长久，仅仅表面上的交往，语言上的相互奉承，是无法认清他是忠厚老实，还是奸邪诡诈，还是唯利嗜图，还是应付敷衍。必须用钱财锦帛来试探，特殊是处在患难之时，这样，我们就可以具体的知道这人的心是什么样的了。
四、结势
计然曰：“交接非人，虽万金无足论有。”
计然子说：“交往、接触和托付的人，假如不当，那么即使家财万贯，也不能称为有钱。”
范蠡按语：“朋友者，夥计者，不独通财，而身家百尔所系，与其高者吾亦高，与其低者吾亦低，如形处鉴，美恶因之，交结苟非良人，导我于不善，虽万金易败，安得云乎有哉。”
范蠡按语：“与你做朋友的人，你雇佣的伙计，不仅仅互通钱财关系，而且还关系到你的家庭、财产等各个方面。与高尚优雅的人交往，那么我也会高尚优雅，与低微卑劣的人交往，那么我也低微卑劣。如人的形像在镜中一样，是美是丑都取决于照镜子的人。交往、结识的假如不是善良的人，就会引导我向不好的方向发展，即使钱财再多也轻易被损耗掉，怎么还能说自己拥有钱财呢？“
【财神范蠡怎么读范蠡怎么读】五、精算
计然曰：“不俭不怜，徒负披星步峻。且俭且怜，风雨无虑。”
计然子说：“对钱财不节省不爱惜，就白白辜负了披星戴月、跋山涉水的辛劳。节俭又爱惜，狂风暴雨来临也没有什么好忧虑的了。”
范蠡按语：“为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊恐辛劳而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉。”
范蠡按语：“作为奔波各地的商人，不辞早起晚归，跋山涉水的劳作，所获得的一点点利润，都是承受惊恐和辛劳而得来的。假如不节省、爱惜，那么一切奋斗劳作又有什么益处呢？。“
六、扬善
计然曰：“慈能致富。”
计然子说：“对他人慈祥、和善可令自己获得幸福。”
范蠡按语：“若谓慈善之人希锡福，此亦臆说。盖慈善存心端正，动履庄重，所作所为，不由歧险，是以多获平坦福也。”
范蠡按语：“假如说慈善的人是希望能得到上天赐予的幸福，这是没有根据的说法。慈善的人心存端正的道德观念，他的举止庄重，所作所为不会有歪斜和阴险，所以，这样的人大多会平静坦然而有福德了。“
七、捕机
计然曰：“夸他钜钞，暗挟此人。羡某至诚，意讥本客。客来无货。非取账必是等人。买主私谈，不扣银定然夹账。”

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