”颜回又问:“那么具体应当如何去做呢?”孔子答道:“不符合礼的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做 。”颜回听后向老师说:“我虽然不够聪明,但决心按照先生的话去做 。”十二章分别阐述的道理《论语》中很多精辟的论断对现代价值观的培育有许多借鉴意义,这篇文章每一则语录都阐述了不同的道理 。
体现了君子、仁、义、礼、恕等核心思想 。
一.不求安饱,就有道而正:好学 。
二.礼乐应以仁为基础 。
三.执着追求仁道 。
四.义利观:重义轻利 。
五.虚心学习,自我反省 。
六.文质兼备,方为君子 。
七.仁为己任,意志坚强 。
八.为山平地,持之以恒 。
九.智、仁、勇成就完美人格 。
十.克己复礼为仁 。
十
一.己所不欲,勿施于人 。十
二.《诗》的社会功能 。
《论语》12章原文(学而时习之;吾日三省吾身;吾十有五而志于学;温故而知新……唔唔唔~谢谢好心银哩)
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子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣 。不好犯上而好作乱者,未之有也 。
孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁 。” 曾子曰:吾日三省乎吾身 。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时 。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文 。
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力 。事君,能致其身 。与朋友交,言而有信 。
虽曰未学,吾必谓之学矣 。子曰:君子不重则不威,学则不固 。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改 。
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣 。子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政 。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之 。
夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:父在,观其志 。父没,观其行 。三年无改于父之道,可谓孝矣 。有子曰:礼之用,和为贵 。
先王之道斯为美 。小大由之,有所不行 。知和而和,不以礼节之,亦不可行也 。有子曰:信近于义,言可复也 。
恭近于礼,远耻辱也 。因不失其亲,亦可宗也 。子曰:君子食无求饱,居无求安 。敏于事而慎于言,就有道而正焉 。
可谓好学也已 。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄 。何如?”子曰:“可也 。
未若贫而乐,富而好礼者也 。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨 。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣 。
告诸往而知来者 。” 子曰:不患人之不己知,患不知人也 。《论语·学而》
曾子(曾参,孔子弟子)曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”
子曰:"温故而知新,可以为师矣 。
论语十二章中表达每个人都应树立高远理想的句子是什么?
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【三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 。】
【谓】军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的 。
”这是孔子在表述,即使是一个普通人,也是要有坚定的志向的 。所谓“江山易改,本性难移”,要改变一个人的坚定意志,是非常困难的 。
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孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了 。”