象组词语有哪些( 二 ) _用象组四字词语

不过，也正因于此，反倒更真实地反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态，子路的直率、鲁莽、刚烈，颜渊的沉默寡言、安贫乐道及敏而好学等等。也有少数篇章较长，经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》，它通过孔子问志、学生言志、孔子评志，将孔子的和蔼平易、子路的坦直、自信而鲁莽、冉求的怯懦谨慎、公西华的察言观色、外谨内恃、曾皙的恬淡洒脱的思想性格，都生动形象地表现了出来。
其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“人无远虑，必有近忧”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”、“岁寒，然后知松柏之后凋”等等。另外，作为语录体，《论语》旨在记言，多用口语，通俗浅显。
但孔子强调“文质彬彬”，故师徒问语答言皆有物有文，虽润色而似出自然。《墨子》是墨子后学整理先师的言论、笔记而成，小部分是墨子自著，大部分是后学的整理或发挥。原书71篇，现存53篇。
墨子（前480？——前420？），名翟，鲁国人，一说宋国人。手工业者出身，曾做过宋国大夫。其学与儒学对立，同为当时显学。所创墨者集团，既是学术团体，又是生活刻苦、纪律严明的政治团体。
他提倡“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”等。其思想反映了当时中下阶层的愿望。《墨子》反对文采，讲究逻辑性，提出了著名的“三表法”，强调为文立论要上“本之于古者圣王之事”，“下察百姓人民之利” 。
因而，全书文章风格质朴，较少文采，而逻辑性强，善用归纳法和类比法说理，理论联系实际，有较强的现实意义。其文章的基本结构，大体是先提出问题，然后加以分析，最后作简括总结。文有标题，论点明确，论证充分。如《。
我国先秦诸子散文中艺术性最高的著作是( )

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◇先秦诸子散文春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起。
先秦诸子指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然对社会不同观点和主张的哲理性著作。“百家”并非实数，只是极言学术流派之多，包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等。其中影响较为深远的是儒、墨、道、法四家。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。
春秋末、战国初期，代表作有《论语》、《墨子》、《老子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期，代表作是《庄子》、《孟子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期，以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子散文都是政治或哲理内容，属于论说文的范畴。然而这些著述的议论说理都注重具象化、形象化，不同程度地采用寓言、比喻、夸张、拟人等文学手法，大多激越酣畅，宏丽恣肆，想象奇特，辞采华茂，甚至还刻画出生动的人物形象，因而具有浓厚的文学色彩。
先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。《论语》是孔门后学记录孔子及其门人、时人言行的语录体著作，内容涉及哲学、政治、时事、教育、文学等诸多方面，是儒家的一部重要经典。孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，思想体系的核心是“礼”与“仁”，从人与人、人与社会的关系出发，建构起他的具有实用理性精神的思想体系。
“礼”是外在的社会规范，用以维护社会的秩序；“仁”是内在的人性，用以肯定人自身生命的价值。孔子的文艺思想注重文艺的社会功能，提出了“兴、观、群、怨”说、“文质说”及美善统一和中和的审美原则等等。《论语》是一部典范的语录体散文著作，其文学价值表现在高超的语言运用水平和极强的文字表现力上。
《论语》的语言言简意赅，含蓄隽永，以简单、自然的语言形式，传达出极为丰富而深刻的意蕴，既具有极强的概括力，又具有卓越的表现力。语言幽默风趣，善于运用各种语气表达思想情感，语言体现着情感、性格特征。在记言的同时，也表述了人物的神情语态，展示了人物形象，也有精彩的场面和人物行为的描写。《墨子》是墨子后学整理先师的言论、笔记而成，小部分是墨子自著，大部分是后学的整理或发挥。