茫茫大梦中下一句

惟我独先觉 。全文:茫茫大梦中 , 惟我独先觉 。腾转风火来 , 假合作容貌 。灭除昏疑尽 , 领略入精要 。澄虑观此身 , 因得通寂照 。郎悟前后际 , 始知金仙妙 。幸逢禅居人 , 酌玉坐相召 。彼我俱若丧 , 云山岂殊调 。清风生虚空 , 明月见谈笑 。怡然青莲宫 , 永愿恣游眺 。您的浏览器不支持 audio 元素

茫茫大梦中下一句

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【茫茫大梦中下一句】惟我独先觉 。
全文:茫茫大梦中 , 惟我独先觉 。腾转风火来 , 假合作容貌 。灭除昏疑尽 , 领略入精要 。澄虑观此身 , 因得通寂照 。郎悟前后际 , 始知金仙妙 。幸逢禅居人 , 酌玉坐相召 。彼我俱若丧 , 云山岂殊调 。清风生虚空 , 明月见谈笑 。怡然青莲宫 , 永愿恣游眺 。
注释:
1、《庄子》:“且有大觉 , 而后知此其大梦也 。”
2、释家以此身为地、水、火、风四大假合而成 , 坚者是地 , 润者是水 , 暖者是火 , 动者是风 。
3、《楞严经》:净极光通达 , 寂照含虚空 。却求观世间 , 犹如梦中事 。湛然常定之谓寂 , 莹然不昧之谓照 。寂 , 其体也 。照 , 其用也 。体用不离 , 寂照双运 , 即是定慧交修 , 止观互用之妙谛 。
4、《维摩诘所说经》:法无有人前后际断故 。《华严经》:虽知诸法无有前际 , 而广说过去 。虽知诸法无有后际 , 而广说未来 。虽知诸法无有中际 , 而广说现如今 。金仙 , 谓佛 。释成时曰:李白诗云:“朗悟前后际 , 始知金仙妙 。”束文人如稻、麻、竹、苇 , 吐不出此十字 。
赏析:《与元丹丘方城寺谈玄作》是唐代著名诗人李白(701~762)创作的一首五言古诗 。诗从大梦先觉阐述佛理精要 , 从澄虑寂照感悟金仙之妙 , 最后叙与元丹丘月下谈玄酌玉之趣 , 表达心仰佛门的神思 。