革命烈士唐淮源的简介( 二 )


现在身陷绝境,他以气壮山河的气概在笔记本上写下遗书:“余身受国恩,委于三军重任,当今战士伤亡殆尽,环境险恶,总军两部失去联系 。余死后,望余之总司令及参谋长收拾本军残局,继续抗战,余死瞑目矣!” 随饮弹殉职于,是年55岁 。一代抗日名将唐淮源,慷慨就义,壮烈殉国,九天为之动容,三军为之哭泣 。
讲个乐山故事
一.世间大凡出故事的地方,便是神仙洞府 。乐山老操哥韩思一韩老九,江湖上人称九哥 。
此公好扮像,飘逸白发衬托出炯炯有神的一双玉眼,双手十指修长,配一身白衣白裤白皮鞋,活脱脱一个老操哥,走到哪里都是一道风景 。此翁年轻的时候,更是玉树临风 。曾经住在学道街商业局宿舍的人大都记得一个场景,那时,乐山有个年轻姑娘长得十分好看,用老话形容:羞花闭月之貌、沉鱼落雁之容 。时不时看见韩老九夹着一把小提琴,翩翩然光临美女的家,然后弦乐响起: “骏马奔腾在辽阔的草原” 。
那时最流行的小提琴曲,特别是几段跳弓,扯把子的很 。而我的记忆则停留在顺城街,至今尚存的拱宸门边上,那个时候,城门脚下,与豆腐社为邻,住着乐山数得上名号的美女,外号黄葛兰的操妹儿,九哥站在操妹儿的家门口,侧身、偏头、下巴颏夹着小提琴,旁若无人拉弓揉弦,演绎一首《凤求凰》 。以后念起豆腐的香味,耳中自会响起九哥的琴声 。
热爱音乐是那个时候乐山美女对外宣布的第一张标签 。近些年江湖上兴起书画热,大凡住家,不论大宅小居,挂上件把名人书法或绘画作品,满屋飘文气 。在乐山,以我之见,九哥的书法作品占比量最大 。
每次去看他,总见求字索书的商贾粉丝们人来人往,曾有感戏诗一首: “犹记当年乌尤寺,漫山尽系赵熙字 。而今九哥书嘉州,满城尽挂思一书 。” 不仅是我有此认识,原眉山日报总编辑汪明福、乐山文士陈遐龄同样认为:“思一名门出生,少小喜舞文弄墨,从幼好玩、音乐、提琴、篮球、舞蹈等无所不通,唯嗜究赌道,人称嘉州一代赌王 。
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二.每次回乐山,我总会去看看九哥 。九哥的身上有股气场,这气场,并不是来自他经常挂在嘴边的故事 。九哥年轻时,与名满四川的大画家李琼九先生过从甚密,在大佛寺文管所,他与所长黄高彬、后来的嘉州画院的老先生们也是相当熟悉,几乎是一个不在编,又每日上岗的编外人员 。对于一个旧时代出生富家的弟子,传统美学文化,那是从小耳濡目染、成了家常便饭 。
有一年的秋天,我和九哥一起吹闲事,说起小时候临帖习字 。九哥话赶话说起一段玄龙门阵,他说1979年他在大佛寺山上瞎混 。碰见一个背着竹甲背的农民,六十多岁的年纪,问他收不收购字帖,说着从甲背中抽出几卷发黄的纸,上面是历朝历代大文人的书帖 。九哥就把这个农民引去见了文管所的黄馆长,黄馆长见这些字帖保存的不好,用一元五角钱收购了 。
九哥站在旁边有点为农民心疼 。说来又是一个巧字 。九哥找的女朋友老家是牟子场的 。他骑了辆自行车去牟子耍,正好在下场口又碰到前几天去大佛寺卖字帖的农民,衣服都没换,仍然背着竹甲背 。
九哥喊住老农,问他屋头还有没有字帖 。那人很是警惕,左顾右看,小声对九哥说,字帖没有,倒是有些画 。九哥来了兴趣,和那人一起去了他的家 。
九哥说,那个老农的家在马边河旁 。所谓马边河,其实是岷江每年涨大水后留下的一段水沟 。水沟很短,就在今天的牟子大悲寺往西走 。
九哥眼中老农的家,其实是一爿东倒西歪的草房,里面用木头搭了个阁楼,屋里还住着两个老男人,其中一个说是有八十多岁了 。说话间,带九哥来的人搭个木梯子爬上阁楼,把一堆乱七八糟的画纸装进竹甲背拖下来 。九哥粗粗一看,吓了一大跳,忙问那农民,这些画是从哪里来的?八十多岁的老人回答,祖上过去是成都的大粮商,土改抄家,金银珠宝拿走了,这些画纸没人要,我们就收起来了 。那天,九哥漫不经心讲着这个故事,我也是心不在焉的听着过去的往事 。
九哥说,我把这一堆画纸装了满满一背篼,把身上准备订亲结婚的两千元全部给了三个老农民 。话了,九哥又补了句,他说我回去把东西悄悄藏好,有天在大佛寺碰了个香港人,他正在买嘉州画院首任院长李琼九的画,此人似乎是书法绘画的行家,我便约了他,给了他一幅唐寅唐伯虎的仕女画 。那人二话不说给了我五千元 。