高格尔玛的意思是什么 _古代印度的瑜珈主要是什么活动？

高格尔玛是蒙古的一种歌舞曲，同时也是蒙古少数民族的歌曲，大致的意思就是远方的朋友欢迎你。
这首歌曲的大概歌词是河畔上的柳树长得好，好似不是长出来的而是拔出来的。西村的高格日玛姑娘长得美，好似不是生出来的是画出来的。我若是喜鹊一样能飞翔，就会绕在你身旁痴痴的看着你，只怨自己不像喜鹊那样有翅膀，只能远远的望着你的倩影独自轻叹。
由于这首歌曲气氛比较活跃，因此这首歌曲会在比较欢庆的场合中用到，比若人们喜欢在广场舞中用它来进行伴奏，不仅能够更好的表达出人们欢快喜悦的心情，同时还能够烘托出当时比较热闹的氛围。
高格尔玛歌曲原唱高格尔玛歌曲原唱是李宝山。《高格尔玛》是蒙古的一个歌舞曲，是蒙古少数民族的歌曲。歌词：河上游得高格尔玛姑娘，好似画像动人心弦，山坡上生长的萨日朗花，吸引着人们的好奇感，小巧玲珑的高格尔玛姑娘。
古代印度的瑜珈主要是什么活动？有人说，印度的历史有多长，瑜珈的历史就有多长，修炼瑜珈始于印度河流域文明时代，距今大约5000年左右。从哈拉巴和摩亨佐·达罗出土的印章中，就可以看到那时苦行僧修炼瑜珈的形象，他们的坐姿与现代修炼者的坐姿一模一样。
古代印度的瑜珈主要是一种宗教性的活动，是婆罗门教(后来的印度教)、佛教和耆那教徒为求得解脱而刻苦修炼的公元前2500年的瑜珈功一种手段。瑜珈的原意是“结合”、“和谐”、“一致”的意思。修炼瑜珈，按印度教的说法，就是要使尘世的“人”同天上的最高的神“梵天”合二为一。修炼者必须在僻静的地方坐下，双腿交叠在一起，成“莲花坐姿”，平心静气，沉思默想，以达到自我同天神合一的境界。一旦达到此等境界，便进入了理想境界，人便可以获得解脱。
关于瑜珈的一本最古老、最有权威的著作叫《瑜珈经》，它是一位名叫波颠利的人写的。人们一般认为《瑜珈经》成书于公元5世纪。但这不等于说，瑜珈是从那个时候开始的，瑜珈的历史要早得多。在远古的时候，印度没有书写工具，一切经典都靠口授心传。为了易记易诵，句子都很短，且往往有韵律，这就是为什么印度古代诗歌发达的原因。到了公元5世纪的时候，已经具备了把口传的东西整理成文的条件，波颠利便成了总结几千年遗产的功臣之一。
《瑜珈经》共分4章，包含194经，内容十分庞杂，充满神秘的色彩。最基本的修炼方法和手段有8种，也就是八瑜珈支：(1)禁制(克制)；(2)遵行(限制)；(3)坐法(坐姿)；(4)调息(控制呼吸)；(5)制感(制止感觉)；(6)执持(专注)；(7)禅定(静虑)；(8)等持(三摩地境界) 。
《瑜珈经)问世后的一千多年来，瑜珈在印度经久不衰，逐渐形成了不同的流派，最主要的有5种：格尔玛(业)瑜珈、杰恩(知识)瑜珈、赫脱(手)瑜珈、拉杰瑜珈和帕格蒂(虔诚)瑜珈。其中有的注重日常的善行，有的注重经典的研习，有的偏重于哲理的悟彻。
古印度人修炼瑜珈，主要是受他们信仰的宗教思想的支配。印度教、佛教和耆那教的轮回转世的思想，沉重地压在信徒身上。与它紧紧相连的是“业”的概念，这辈子的一切言行及思想活动，都一笔笔地记在“业”账上，并形成了下辈子是祸是福的“因” 。“业”绩好的，下世就投在富贵之家，享受荣华；“业”绩不好的，下世就投在低贱之家，甚至变牛变马，受苦终生。这显然是漠视今生，把希望寄托于渺茫的来世的虚无缥缈的人生观。
为了来世的幸福，信徒们当然诚惶诚恐，积善积德，希冀美好的未来。但是，这还不算是最终的解脱。如果能跳出轮回，不要投胎凡世，而是进入天堂，那就可以永远摆脱人间的无边苦海，永居极乐世界了。据说瑜珈就是追求彻底解脱的一条“道” 。
随着时间的推移，神奇的瑜珈并未成为历史，而是昂首挺进了现代人的生活中。现代印度的瑜珈已经传遍世界，是世界上公认的最古老、有实效的亚洲式健身美体修炼术。练习瑜珈，不仅可以消除紧张，缓解压力，使人的精神与身体进入纯净的境界，更能有效完美体形体态。不少国家和地区的练功者，都将练习瑜珈作为修身养性的重要方法。
内蒙古有多少个民族？内蒙古的民族很多。全区共居住有49个民族。人口在100万以上的有汉族、蒙古族；人口在10万以上的有回族和满族；人口在l万以上的有朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族；人口在1 000以上的有鄂伦春族、壮族、锡伯族、俄罗斯族；人口在1 000以下的有藏族、维吾尔族、彝族、布依族等38个民族。2001年，汉族人口1843.7万人，蒙古族人口 404.08万人，满族人口48.1万人，回族人口20.8万人，达翰尔人口 7.5万人，鄂温克人口2.6万人，鄂伦春人口0.4万人，其他少数民族人口共40.66万人。