由什么 己什么 四字成语
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包含由己的成语〔 心不由己 〕不出于自己的本意〔 身不由己 〕受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配 。〔 概不由己 〕指一切不能由自己做主 。
〔 政由己出 〕政令由一己发出 。
指把持大权,独断专行 。〔 兴不由己 〕兴:兴致 。正在兴头上难以控制〔 盖不由己 〕盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从 。不能按照自己的意愿行事 。
〔 威福由己 〕威福:指赏罚 。任赏任罚,自己一人说了算 。比喻大权在握,独断专行 。
由己及人,由人到己什么意思
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由己及人:从自己的看法出发,推导出别人的看法 。指以自己出发,爱别人 。
由人到己:从别人身上看到优点与缺点,然后反馈给自己 。
指从他人身上去爱自己 。关于墨子哲学之人生观,讲人生观必然要涉及到墨子的全部思想,若以局部的人生观论之,则难免实过其名,若从整个人生观来看,便可发现其问题了 。儒家讲爱在先固其本,推本及未,由己及人,墨子的爱则是由人到己、因人为己 。同时,墨的“兼爱”与扬朱的为我主义也不同,扬朱主张人人自爱,不必利人.亦不可害人,天下自治 。
墨予以为,人人兼相爱、交相利,进而舍己为人,为人甚于己,则恶害不生 。前者为闭关式的爱,后者为交易式的爱 。爱人者,果能牺牲己身而不存他人反报之念,方可为真爱人者 。
爱己者果能不妨碍与需要别人,自尊自爱方为真爱己者 。墨子努力的实利的人生观,即出力为利 。扩展资料墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“钜子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献,墨家被古代大家认为道家的分支,深受道家影响 。
墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱,后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢 。主张人与人之间平等的相爱(兼爱),争(非攻) 。重自然规律(天志) 。
什么什么什么己
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参考答案:安份守己、安分守己、排斥异己、身不由己、视为知己、损人利己、先人后己、知彼知己、排除异己、事不关己、损人肥己、损人益己、严于律己、诛锄异己、心不由己、威福自己、消除异己、损人安己、强者反己、贵人贱己、瞒心昧己、奉公克己、谬托知己、清身洁己、士死知己、损人害己、省身克己、概不由己、兴不由己、徇国忘己、威福由己、恃才扬己、恃才矜己、谦恭虚己、反求诸己、盖不由己、瘠人肥己、露才扬己、奉公正己、叨在知己、立身行己、至人无己、责躬罪己、徇公忘己、复礼克己、炫才扬己……扩展资料:成语选释、一、安分守己【拼音】ān fèn shǒu jǐ【解释】分:本分;守:保持;己:指自己活动的范围或指自身所具有的品节 。指谨慎老实;遵守合乎自己身分的规矩;不越轨外求;亦指安于现状 。
【出处】宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷:“自以为一己之能,万一人主见喜,则超腊奋迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?” 【感情色彩】中性成语 。
【用法】安分守己联合式;作谓语、定语、状语;中性,指为人规矩老实不越轨 。【结构】联合式成语 。【成语正音】分,不能读作“fēn” 。【成语辨形】己,不能写作“已”或“巳” 。
【成语辨析】安分守己和“循规蹈矩”、“奉公守法”;都有“规矩老实”的意思 。不同在于:安分守己偏重在守本分;不胡作非为;“循规蹈矩”偏重在拘泥保守;墨守成规;不轻举妄动;“奉公守法”偏重在奉行公事;遵守法令;不徇私情 。【近义词】循规蹈矩 。
【反义词】违法乱纪、为非作歹、惹是生非 。【例子】从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了 。(清 曹雪芹《红楼梦》第七十二回) 。
二、排斥异己【拼音】pái chì yì jǐ【解释】排斥:排除;驱逐;异己:同自己意见不合的人;一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人;比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人 。又作“排除异己 。”【出处】《晋书 殷凯传》:“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲堪当逐异己,树置所亲 。
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