所以当“朕”字只能为天下之一人所用时,最终的命运也如同皇帝制度一样,成为只存在于影视剧中,而无法组词的孤家寡人了 。
参考资料:司马迁.汉《史记·李斯列传》
司马迁.汉《史记·高祖本纪》
段玉裁.清.《说文解字注》
古时皇帝称自己为“朕”的由来是什么?辛亥革命的风暴摧垮了封建帝制 。随着封建帝制的灭亡,“朕”这个词早已进入历史博物馆 。近年来,荧屏上播放了不少以清朝帝王为题材的电视剧 。康熙、雍正、乾隆三位皇帝的形象频频出现,张口一个“朕”,闭口一个“朕” 。因此,经常有学生问我,“朕”是什么意思?皇帝为什么自称“朕”? 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也 。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词 。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕” 。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕 。”从此,一般人不能自称“朕”了 。《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称 。”但是,这里要做二点说明: 第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词 。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’ 。”如:《书·舜典》:“汝作朕虞 。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员 。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令” 。意思是:“不要抛弃我的训令 。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸 。”意思是:“我的父亲叫伯庸 。“ 或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言” 。意思是:“我不会说话不算数” 。许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也” 。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假 。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的 。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了 。第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕” 。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政 。”
为什么皇帝都喜欢自称“朕”,“朕”又是怎么来的呢?我们看古装剧或者史书的时候,皇帝都喜欢自称"朕",不管说什么事情,当要提到自己的时候,都会将自己称为"朕",朕怎么怎么样之类的,为什么要自称"朕"呢?其实在最初,"朕"这个字的意思是船缝,就是指制造船时,两块木板之间的缝隙 。也有征兆、先兆的意思 。
而历史上第一个使用"朕"这个字的人就是秦始皇,这个将四分五裂的中原统一在一起的人为了体现自己尊贵优越独一无二的身份特意用"朕"这个字来表示自己 。
秦始皇在公元前221年统一六国之后,认为自己"功过三皇、德盖五帝",王的称号已经无法满足他了,于是将"三皇"、"五帝"合二为一,创造出"皇帝"这一特有称号,自号"始皇帝" 。此外,秦始皇还别出心裁的将"朕"这个字作为皇帝的专属代称 。自那以后,我国的封建王朝秉承秦制,皇帝都将"朕"作为自己的专属代称,一直到清朝结束 。
在屈原的《离骚》中开头提到了"朕皇"这里的"朕"指的是"我",而屈原使用"朕"这个字是来介绍他的父亲和祖先的 。还有在《史记》之中也有提到"朕"这个字"朕,身也 。",这也就是说,"朕"这个字在先秦的时候一直都是第一人称代词 。这也就是"朕"这个字的一种意思 。
"朕"作为第一人称代词,最早见于甲骨文上的记录 。在此之后,《尔雅》和《说文》皆记载"朕,我也";《尔雅义疏》则记载:"朕为通称,上下所同";《马氏文通读本》则表示:"朕以法语者自称也,书经之用" 。所以在先秦时期,"朕"不仅仅作为口语,还常常出现在诸子百家的经典中作为书面语使用 。
例如,《庄子·在宥》中就连续多次出现这个'朕'字:再拜稽首,愿闻于鸿蒙 。鸿蒙曰:"浮游不知所求,……朕又何知!"云将曰:"朕也自以为猖狂,而民随予所往;朕也不得已于民…… 。只是在秦王嬴政统一天下之后,才将"朕"作为皇帝的身份象征,并且只允许皇帝使用 。
综合来看,"朕"这个字在古代就是一个身份象征,为了向人们说明自己是天选之人的事实,更是皇权和威严的象征 。
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