如何评价成吉思汗20字 _历史人物

成吉思汗是不是中国人？元朝算不上中国历史上的正统朝代？
回答如下：这是一个非常无聊的问题，也是非常重要的问题。
因为里掺杂着非常多的国人混乱的历史观念。
开宗明义说答案：成吉思汗当然不是中国人。
但是，元朝仍是中国历史上的一个正统王朝。
现在说说理由，成吉思汗本名铁木真，是蒙古乞颜部孛儿只斤氏，他的出生地，很明确的，也是其部落的活动范围，是在今天蒙古国的肯特山、鄂嫩河附近。

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就历史人物的身份判定来说，肯定首先要考虑他的出生地，然后才是他的历史影响发生地。
所以，从这个先天意义来说，成吉思汗应该是蒙古国人，之所以有很多人争吵，还有些人不明所以，根本原因是“蒙古国”在不少中国人的眼中仍是中国的“外蒙古”，这种看法，放在鲁迅那个时代，倒还说得过去，放在今天，就很有穿越的喜感。
鲁迅在《且介亭杂文》里的《随便翻翻》文中写过：
在20岁的时侯“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到25岁时，才知道这所谓‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年8月，因为要查一点故事，翻了3部蒙古史，这才明白蒙古人征服‘斡罗斯’，侵入奥匈，还在征服中国前，那时成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老；应该由他们说‘我们’的成吉思汗征服中国，是‘我们 ’‘最阔气的时代’的。
鲁迅这里说的，成吉思汗所建立的国家，就是蒙古汗国，其死后，汗位传给了三子窝阔台，窝阔台又传位给了贵由汗，之后汗位转移至成吉思汗幼子托雷的长子蒙哥手中，其死后，忽必烈击败弟弟阿里不哥，夺得汗位。

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在这个阶段，历史学界往往称为“蒙元史”，即元朝建立之前的“蒙古帝国史”，也可以理解为元朝的“前身”的历史。
这段“最阔气的时代”，在鲁迅的时代，就被拿来贴在“我们”的脸上了，当然，这是受了西方民族国家思潮影响的青年人们的狂想，在真正的历史研究者眼里，这段历史，当然是中国史研究的范畴，但是，却根本不能算作是中国古代的正统王朝，看鲁迅的尖刻劲儿，也毫无认这个“阔”祖宗的自觉。
因为中国古代正统王朝自有其标准，那就是韩愈所总结的“春秋大义”：
孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。

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在忽必烈之前，蒙古帝国在文化、礼仪上并没有“入中华”，直到忽必烈好儒学、用汉法，建立元朝，才真正完成了这个“进于中国”的过程，所以元代以至于明朝初年的儒生的舆论上，都“中国之” 。
在忽必烈以“汉法”建立元朝之后，元朝当然是正统的中原王朝，这是没有疑问的。
但是，我们能否以此为理由，就回溯说，成吉思汗就是中国人呢？
那就相当于今天的移民了，想想看，奥巴马因为出生在美国才有资格选举担任美国总统，这是不是意味着他爸爸、爷爷就不是肯尼亚人，而是美国人了？
恐怕不行吧？
说到底，正是因为知识的匮乏和基本标准的紊乱，才有了当代那么多瞎认祖宗，胡矫情想象的乱象，这些人，正符合杨绛说的，读书太少，偏偏想得太多。
首先，我们得理解什么叫中国人。
现代观点看，具有中国国籍的人，或者加入中国国籍的人，无论在哪里出生，到哪里生活，都是中国人。比如我祖辈生活在中国，我出生在中国，显然，我是中国人。我以前有一位同事，他的儿子儿媳都是中国人，但他的孙女是儿子在美国读书期间出生的，按美国国籍法规定可以加入美国国籍，不过后来儿子一家回中国工作了，他的孙女选择了中国国籍，他的孙女当然是中国人。中国目前生活着一些来自外国专家，他们原来不是中国人，但后来加入了中国国籍，他们现在也是中国人！
不过，国籍的概念是现代西方出现了民族国家以后才有的，如果按古代我国的大一统概念，“四海之内莫非王土”，地球人都是中国皇帝的臣民，根本就没有国籍的概念，不管你承认不承认，哪怕你远在天边，你都是中国人，这也是清朝早期外国使团到了中国后因礼仪问题产生外交悖论的根源！