郭德纲鲜为人知的历史 _娱乐

相声——江山代有才人出，各领风骚十数年。且听我细细道来。相声形成于清末，到民国初年逐渐兴盛。解放以前，戏剧演员的社会地位是很低下的，所谓“戏子王八吹鼓手，剃头修脚下九流” 。民国时期，相声是比戏剧更下一等的民间艺术。当年相声的受众，大都是社会底层民众，文化程度介于文盲半文盲之间。因此，当年的相声段子，现在看来大都很低俗，中间充斥着色情荤腥。德云社的演员张云雷演唱的北京小曲“探清河水”，有专家说是“窑调”，没错，专家说对了，“叹清河水”当年就是窑调，就是在色情场所表演的相声的一部分。只是张云雷把色情部分去掉后，摇身一变，成了爱情叙事曲了，就像现在很多流行的民歌一样，当年都充斥着色情。何止相声，当年大鼓等曲艺更是色情的媒介，清末民初，妓院流行“养瘦马”，妓院以很低的价钱把贫困家庭的女孩子买回去养着，等她们长大后接客，形象不佳的女孩子会留在园子做女仆，还有个别嗓音条件好的女孩子，就让她们学习大鼓，学成之后，在妓院门前唱大鼓，内容都是关于妓院小姐的色情介绍，实际就是给园子的姐妹做广告。再说得远一点，以前戏剧是没有女演员的，旦角都是男人扮演的，辛亥革命，推翻帝制，女性才开始进入梨园行，最开始的坤旦往往是妓女转行而来。总之，相声当初就是很民间的艺术形式，低俗的特点是历史形成的。民国时期涌现了很多杰出的相声大师，比如侯宝林，马三立，苏文茂以及牺牲在抗美援朝战场上的“小蘑菇”常宝堃。解放后，五十年代到六十年代初，相声进入新时代，低俗色情的东西被剔除，幽默的比重大大提升。文革开始后，以阶级斗争为纲，相声一度完全消失，到文革后期，马季开始复出，在全民族笑点极低的年代，马季的“友谊颂”几乎成为当年唯一可以公开播放的引人发笑的文艺作品。改革开放初期，姜昆登上了历史舞台，“如此照相”是其代表作，但真正让姜昆家喻户晓的并不是他的相声艺术，而是因为他连续几年主持了央视春晚。当他成为司局级领导以后，姜郎才尽，可惜可叹。九十年代以后，相声在喜剧小品冲击下，几乎溃不成军。直到新千年开始，从地底下冒出了个郭德纲，带领德云社一众人马，杀将出来，相声才重新成为大众喜爱的幽默艺术。可喜可贺，相声中兴，就看郭大师了。拜托。
【郭德纲鲜为人知的历史】相声本来就应该是纯娱乐的艺术形式，只是在新中国成立初期，相声和其他艺术形式一起被赋予了宣传新中国政策的一种老百姓比较容易接受的形式，比如当年大红大紫的样板戏一样，建国70年了，我国改革开放的新政策早已深入人心，以前相声原本的娱乐形式也应该还原，只不过以姜昆为首的曲协还在坚持宣传政策，甚至拿又红又专的革命理念一再绑架相声继续为政治服务，这就是老百姓不接受所谓“主流”相声的原因了。说到郭德纲和德云社，已经与时俱进，还原了相声本来的面目，以致于得到老百姓的喜闻乐见，尊重观众，服务老百姓是德云社的立社之本，通俗的风格符合老百姓标准，所以，就有了今天郭德纲深入人心，中国曲协曲高和寡的现实情况，郭德纲必定名留青史，哪怕是曲协来写历史，恐怕也不敢不提郭德纲的功绩，再说了，德云社传承有序，几十年后，中国相声，可能只有德云社了，历史岂会有曲笔？