张果老手里拿的是什么 _张果老手拿什么

张果老手里拿的那为“鱼鼓” 。张果老是古代汉族神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙，在汉族民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。“张果老“为邢州广宗的道人，姓张名果，号通玄先生，是唐朝有名的养生家和哲学家。相传他久隐山西中条山，往来晋汾间，唐朝时已数百岁，武则天曾派遣使者，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中，常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折叠，藏于巾箱，号通玄先生。因他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
张果老拿的是什么张果老拿的法器是渔鼓。相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生。
1、渔鼓简介
渔鼓，又叫做道筒、竹琴，是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓。但是现在多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓” 。
渔鼓历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌，所以“打渔鼓，唱道歌”是连起来说的。到了元代，渔鼓已广为传唱。
渔鼓现在也是一种民间曲艺的名称，依据最早发源地的不同，现在有黄骅渔鼓、祁东渔鼓、走马渔鼓、平阳渔鼓、常德渔鼓、沔阳渔鼓等。这几种渔鼓都有各自的特点，各自的唱腔曲牌及表演形式等。
2、张果老简介
张果老是中国古代神话传说八仙之一，是来自一位真实的历史人物神话而成的。张果老本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。
相传他本久隐山西中条山，唐武则天时已数百岁，后被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
张果老手拿什么张果老手上拿的那叫“鱼鼓”:
鼓筒，以竹为筒，一端蒙上“鱼皮”（也有蒙羊皮、或猪尿脬），以左
肘弯怀抱之，用右手手掌的前端拍击蒙皮的部分，发出“呯呯”声；同
时左手持两个“竹简”互相碰击，发出“吃吃”的声音。两种声音交
错，起伴奏作用（人还要唱的）。
这种曲艺形式直到五十年前还存在，现在可能绝了，没有了。
神话传说中，八仙之一的张果老手里拿着的是什么东西？八仙之一
铁拐李
八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。
八仙之二
钟离权
道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权，号「正阳子」，又号「云房先生」。
《列仙全传》说：钟离权，燕台人，号云房先生，为汉朝大将，在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营，军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷，而且中途还迷路了。可是「吉人自有天相」，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿，忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问钟离汉道：「来者可是汉大将军钟离权 ? 为什么不来宿于山僧之所?」钟离权大惊，知道遇上了异人，于是诚心学道，向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权「长真决」，及金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘诀」，修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。