沁园春雪全诗朗诵指导,《沁园春雪》全诗是什么( 七 ) _知识分享

（4）“怅寥廓”的“怅”字，表示出词人对时代乱世的深沉思索，对中国未来蓝图呕心沥血的探究。广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你命运兴衰的真正主人呢？表达了作者力挽狂澜的气概和崇高的革命信念。北大的一首校歌，也同样地表达了民国时期青年才俊的豪迈之情，我们可以联系起来一起欣赏：“狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。”
（5）对上阕的思考：A、词人同样写秋景，和以往中国古典诗词表达有何联系和区别？“悲哉秋之为气也， ”“秋风萧瑟天气凉” ， “万里悲秋常作客， ”“秋风秋雨愁煞人” 。偶尔也出现了一反悲秋态度的作品，如《题淮南寺》程颢“南去北来休便休，白吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁” ，仅仅局限于个人的达观泰然的态度，而在《沁园春长沙》中，词人体现的是豪迈昂扬的气韵，这种内在的生命力由毛泽东笔下传达，关注的却是一个时代的青年对民族对国家的展望和奋起。于是，一派“万类霜天竞自由”的欣欣向荣的景象颠覆既定的秋之“悲凉”的审美范型，为“寒秋”意象的主观情感方面注入了改天换地的壮志豪情。
B、何谓“意象”？意象理论在中国起源很早，《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻、和阴阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四挂，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。诗学借用并引申之， “立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。“这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。
比喻是诗歌(文学)的重要手段，明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。”所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，称之喻象(由比喻产生的形象) 。黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。”“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。”
20世纪初，英美现代派诗歌创作方法的核心，美国诗人庞德在《意象主义者的几个“不”》中给意象下定义：“意像是一刹那间思想和感情的复合体”意象不是一般的形象，而是主、客观融为一体的形象。一方面意象派诗人强调客观事物，表现主观必须通过客观事物形象：以客观约束主观，竭力避免改变客观事物的形状和性质，赋予客观事物以某种象征意义，也不是一种普通的比喻，另一方面，意象派诗人强调描绘客观事物必须表达主观的感受和体验，赋予客观事物以生命和情感，诗人的主观激情和客观形象融为一体，成为一个自身完整的复合体。
如美国诗人桑堡的诗歌《雾》：“雾走来/小小的猫脚/它坐着/纵览海港与城市/沉默地弯着腰/然后向前移动”全诗建立在一个准确的意象上：雾是“小小的猫脚” 。诗人对雾没有一处主观抒情的描写，也不加一句评语，但他对雾那种轻柔与神秘的独特感受，融进了“小小的猫脚” ，具体而形象，使诗歌含蓄、集中、凝练富于感性，为20世纪现代派诗歌的产生与发展打开了一条新的途径。
然而，由于意象派诗人过分强调意象为生活中瞬间的情景和感触，强调真觉的作用，忽略了思维及其他因素，在创作过程中的重要性，在诗中限制发议论限制抒发主观感情，意象派又有其局限性，束缚了诗人的创造力，只能写一些精美但意境狭隘，内容单调贫乏的短诗，缺少宏伟的气魄和丰富的思想感情，较难反映广阔、丰富不断变化的社会和人生。
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》)”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来” ，其中的意象，都是自然意象。