南宋时期为什么不是以金为正统 _中国古代史

宋对金称臣，那是在高宗时期。
宋孝宗“隆兴和议”取消了对金称臣这一项，两国关系变为叔（金）侄（宋）之国。
宋宁宗“嘉定和议”依旧没有对金称臣这一项，两国关系改为伯（金）侄（宋）之国。
另外，对金称臣也不代表着一定得奉金为正统。即便是金朝的傀儡，张邦昌的伪楚、刘豫的伪齐，也不是奉金为正统。
南宋有自己的年号、自己的铸币、自己的历法（正朔）、自己的服色……
真正的奉正统关系，可以参考五代宋初时期吴越对中原王朝的关系：接受中原王朝的封赐、上表用中原王朝年号、用中原王朝历法……
元朝认为，宋辽金皆为正统。
宋辽金的正统问题在元代一直是一个争论不休的问题，直到元顺帝至正三年三月（1343年），在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下，诏修辽、金、宋三史。由辽、金、宋三史都总裁官脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下，《宋史》、《辽史》、《金史》得。因为宋并没有灭亡。严格说，北宋和南宋并非两个朝代，只是同一个朝代的不同时期。南宋只是“版图减半的北宋” ，而且，北宋时期的核心区域是首都开封和作为经济和人口重心的江南可能也包括蜀地，南宋只是少了一个核心区域开封，其他核心区域都保留（不同于退守台湾的民国），同时，金也承认南宋是北宋的延续，属于同一个王朝，金也并没有说自己取代了宋（不同于中华人民共和国之于中华民国），从来没有不允许南宋自称宋，一直都承认（南）宋的政府。所以，不论从法理上还是实际上，南宋都是宋的延续，历史当然承认正朔所在（元朝修宋史都是这么认为的）。至于对外国称臣，不影响其正朔。更不要说称臣的时间很短暂，金宣宗时期就已经改称弟了。
当然，由于当时的大环境问题，作为改革派的梁启超先生或多或少在文章中掺杂了自己的政治理念，但是把这些摘开，看看他前面对正统的分析大有裨益。
另外，我个人觉得这一段儿才是文章精髓所在：
然则正统当于何求之？
曰：统者，在国非在君也，在众人非在一人也。舍国而求诸君，舍众人而求诸一人，必无统之可言，更无正统。

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周以后历史上先后经历秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清等封建时期，也是史学家公认的我国封建社会正史，但宋朝时期我国版图上实际是多个政权鼎力时期，为什么半壁江山的南宋依然被称为正统王朝呢？
【南宋时期为什么不是以金为正统】西汉取代秦朝后大汉王朝稳固发展400余年，虽有王莽新朝，但汉帝正统早已深入人心，直至东汉汉献帝禅让于曹丕，形成曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎力；而曹魏首次僭越是为正统，后来魏禅让于晋，晋为正朔；五胡乱华后，晋室南迁，东晋为正统；南朝宋刘裕代东晋篡位后开启南北朝时期，南朝为正统；北朝杨坚统一天下，隋为正统，唐灭隋后由于隋唐均发迹于北朝所以称南朝和北朝共为正统；从秦汉到隋唐这一时期，王朝正统的法理依据基本是遵循禅让与继承。

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朱温篡唐后，历史进入五代十国，五代后周赵匡胤黄袍加身授禅登基建立北宋，终结五代；北宋相继灭掉十国割据政权，初步实现中原的大一统，宋初首修《旧五代史》承认五代为正统，后来欧阳修《新五代史》也以五代为正统即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，而十国仅以《僭伪列传》载入史册；虽然新旧五代史都对朱温篡唐的合法性存在质疑，但基本可以肯定‘’五代‘’上承盛唐下接兴宋，无论是出于政治目的还是文化传承均迫使源于五代的宋朝急于承认五代正统，以此来证明自己的合法性。虽然北宋时期北有大辽和西夏，西有大理和吐蕃，但显然北宋疆域和文化已基本覆盖华夏主体中原汉文化圈，北宋正统没有争议！靖康之耻后宋室南渡，史称南宋！