诗佛是谁,诗魔是谁,诗仙是谁,诗圣是谁诗佛是王维,诗魔是白居易,诗仙是李白,诗圣是杜甫 。
1、诗佛王维:王维早年是一个虔诚的佛教信徒,由于政治上受挫,晚年更是奉佛长斋 。佛教影响了他的生活节奏和政治态度,可以说,佛教左右了他的人生观与价值观 。
王维 的诗歌受佛教影响是很显著的 。因此早在生前,就得到“当代诗匠,又精禅理”的赞誉 。后来,更得到‘诗佛’的称号 。
2、诗魔白居易:顾名思义,诗魔对诗极为狂热,甚至可以说是走火入魔的境地,而白居易恰就是这样一个人 。
他一生写三千多首诗,“以至于口舌成疮,手肘成胝” 。过分的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步 。又正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西 。所以人称“诗魔” 。
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3、诗仙李白:
其一,李白是反映道教思想的杰出诗人,他以神仙作为自己的抱负,思想上也像神仙一样神游八极 。行为上也似仙人般洒脱不羁 。
其二,李白的诗天真自然、放荡不羁,颇具仙气,无论是同时代的人还是后世都没人能超越 。李白的诗想象丰富、风格雄浑奔放、色彩绚丽、语言清新自然 。基于此两点,我们称李白为诗仙 。
4、诗圣杜甫:杜甫是典型的儒家思想的代表人物,主导思想是儒家,兼容道家、佛教的思想 。
杜甫生在唐朝中后期较动乱的年代,诗中多反映时代现状和人民的苦难,表达出他对国家和人民的担忧以及他对建功立业的渴望,这很符合儒家的入世思想 。
儒家代表人孔子被尊称为“孔圣人”,于是杜甫被称为“诗圣” 。
诗骨诗豪诗佛分别是谁诗骨–陈子昂 诗杰–王勃 诗狂–贺知章 诗家天子 七绝圣手–王昌龄 诗仙–李白 诗圣–杜甫 诗囚–孟郊 诗奴–贾岛 诗豪–刘禹锡 诗佛–王维 诗魔–白居易 五言长城–刘长卿 诗鬼–李贺
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诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别是谁【诗佛是谁,诗佛是谁,诗魔是谁,诗仙是谁,诗圣是谁?】1、诗仙—李白 。他的诗豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰 。2、诗圣—杜甫 。杜甫的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句 。3、诗佛—王维 。维才华早显,与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人 。十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿 。4、诗鬼—李贺 。李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞” 。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人 。5、诗魔—白居易 。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同 。6、诗豪—刘禹锡 。禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向 。主要著作是《天论》三篇 。刘禹锡以自然科学为根据,补充了柳宗元的自然观 。7、诗杰—王勃 。王勃自幼聪敏好学,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童” 。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错 。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎 。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府 。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文 。8、诗狂—贺知章 。唐代诗人、书法家 。字季真,晚年自号四明狂客、秘书外监,越州永兴人 。少时以诗文知名 。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元 。9、诗囚—孟郊 。字东野,唐代著名诗人 。湖州武康(今浙江省德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县) 。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山 。10、诗奴—贾岛 。唐代诗人,字阆仙,人称“诗奴”,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人 。自号“碣石山人” 。扩展资料:1、李白“诗仙”的名号始于贺知章,经历盛唐,中唐,以至于晚唐,已经为大家所接受和认可 。他睥睨世俗,不屑一顾,终日醉酒,天子呼来不上船,玄宗赐食,贵妇奉酒,力士脱靴,风光无限,飘飘然遗世而独立 。他的诗歌,尤其是古风,飘飘洒洒,下笔千言,不假思索,惊天地泣鬼神,可谓鬼斧神工,自然出尘 。李白,“诗仙”的美名,当之无愧 。2、杜甫诗圣的得名,要到明朝才正式成名 。明朝中期,武宗之时,白沙学派的盟主陈献章,在《随笔》之六中曰:“子美诗之圣,尧夫更别传 。后来操翰者,二妙少能兼 。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高,他的评价,正式给杜甫以“诗圣”之尊,从此,“诗圣”杜甫算是正式称名 。
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