七月十四(鬼节)和七月十五(中元节)的区别和联系是什么除夕…春节一样的区别和关系
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七月十五中元节,有哪些习俗你们那里怎么过中元节,俗称鬼节,又名七月半,佛教称为盂兰盆节,时间为农历七月十五 。七月半,本是民间的祭祖节,而非“鬼节” 。
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道教称为中元节
中元节是道教的说法,道教创立了天、地、水三官神祗 。据说,天官的生日定在农历正月十五,称上元节,天官的主要职责是为人间赐福;地官的生日定在七月十五,称中元节,地官的主要职责是为人间赎罪;水官生日定在农历十月十五日,称为下元节,水官的主要职责是为人间解厄 。
中元节为地官赦罪之时,地官主管地狱,所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了 。
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七月十五这一天,地官会打开地府之门,释放出所有的鬼魂,类似于监狱中的放风,一年只有一次 。有主的鬼魂要就回家,无主的鬼魂则在阳间游荡,所以中元节就有了祭祀鬼魂、点河灯为亡魂照回家之路的额习俗 。而道士也会在这一天诵经做法事,以三牲五果普度十方孤魂野鬼 。
佛教称为盂兰盆节
七月十五又是佛教的盂兰盆节 。据说,释迦牟及有个弟子叫目连,目连之母爱财小气,还仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连在佛祖的指引下,七月十五这天,准备了百味五果,装入盆中,称为“盂兰盆”,据《大藏经》的记载,盂兰盆是梵语,“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”,以此供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界 。
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盂兰盆节的习俗,首先要举行盂兰盆会,关于盂兰盆会,《水浒传》中有生动的描写:“(地藏寺)钟声杳霭,幡影招摇 。炉中焚百和名香,盘内贮诸般素食 。僧持金杵,诵真言荐拔幽魂;人列银钱,挂孝服超升滞魄 。合堂功德,画阴司八难三涂;绕寺庄严,列地狱四生六道 。杨柳枝头分净水,莲花池内放明灯 。”可见,盂兰盆会的活动有以盆施鬼;施主准备冥币、冥衣,僧人念真言,做功德;放河灯 。
【鬼节 七月十五中元节是什么意思,七月十四和七月十五(中元节)的区别和联系是什么?】除此之外,盂兰盆节还有吃素、放生等习俗 。
现在我们那里,中元节习俗最为突出的就是烧纸钱,认为这样可以给老祖先送钱花 。
七月初十五是什么意思农历七月十五日是道教的中元节,佛教称为盂兰节,现民间俗称为鬼节 。
七月十五过生日有什么意思农历七月十五为中元节,也是民间所说的“鬼节” 。相传每年的农历七月,阎王会下令打开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月 。而农历七月十五则是这一整个月里阴气最重的一天(也有说法称阎王在十五这天才会打开鬼门),道教称这天为中元节,佛教称这天为盂兰节 。民间会在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂,如烧冥钱元宝、纸衣蜡烛,放河灯,做法事等,以祈求祖宗保佑,消灾增福,或超度亡魂,化解怨气 。
所以以前的人认为,在农历七月十五出生的孩子阴气会非常重,所以天生体弱多病,运势还不好 。也有人说,这天出生的孩子,可能是回到地上的阴魂转世或附身,所以天生就带有不祥之气,有可能会对家人不利 。
当然,这些都只是以前的迷信说法,实际上在农历十五出生的孩子运势并没有很差,而且也不会对家人造成刑克 。更重要的是,命运是可以通过后天努力而改变的,所以不需要太过担心 。
七月十四、十五中元节,到底是风俗还是封建迷信呢 传统“中元节”是农历7月15日 。源自佛教典籍,讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠,无法进食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂兰盆经》,许其每年7月15日设素筵供母享用,以后传承开来,遂成“盂兰盆节”的传统 。
佛教源于印度,但“目莲救母”显然是汉化后的传说,因目莲的母亲姓“刘” 。
“盂兰盆节”在梁武帝时已有,至宋代定型成熟 。此节以后被道教袭用,成了三官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”,地官主掌地狱,于是人们穿凿说:这一天领导放假,地狱无人把守,故阴间的逝者们将沿着银河的亮光,回到人间 。因此家家户户放河灯,以期在人间接续银河之路,迎接先人英灵 。
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