易传名句及译文君子藏器于身,待时而动 。
摘自《易传·系辞传下·第五章》
解释:君子蕴藏着弘大的才器在身上,等待时机的来临,而有所动 。
天行健;君子以自强不息 。
摘自《易传·象传上·乾》
解释:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去 。
易林原文及译文焦氏易林
《焦氏易林》又名《易林》,十六卷,西汉焦延寿撰 。《四库全书》将之列于“子部术数类” 。易林源自于《周易》,每一卦各变为六十四卦,六十四卦变四千零九十六卦 。《易经》共有卦爻辞450条,《易林》有4096占卦变之辞,卦爻辞较之增加十倍之多,各系以文辞,皆四言韵语 。《易林》的作者未定,一般有四种说法:焦延寿,崔篆,许峻,明代学者顾炎武以为东汉后期著作 。
周易中的文言传是干什么用的为什么要单独解释乾卦和坤卦对打卦的结果有什么特殊的影响文言传干什么用?答:文言传是孔子的学生记录的孔子对周易的理解,这是为了把周易当成儒家思想的宣传工具 。
很多读者只看儒家的解释,却忽略了对周易原意的理解,使得这部著作的精髓被埋没 。为什么单独解释乾坤?答:乾坤在八卦中分别代表父母,代表原始,这两卦能让人充分理解阴与阳各自的发展历程 。说明阴阳有别,男女有别的道理 。对打卦的结果有什么特殊的影响?答:打卦要小心翼翼,对周易原文的理解越正确就越准确 。
孔子易经十翼全文孔子《十翼》(易传)原文
《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下传(又称“小象”),五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语),八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传 。
文王拘而演周易的原文文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也 。——司马迁《报任安书》
变则通通则达全文 《周易·系辞下》演变而来 。
原文是:穷则变,变则通,通则久!
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地 。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的 。不过,更朴实的中国老百姓从这句话中,摘出了两个字,表达了更为实用主义的意思 。那便是“变”和“通”二字,合起来,即为“变通” 。变通一词,目前仍然极具通用性 。人们遇事不必死钻牛角,而应该懂得通融、屈伸 。
唯一不变的就是变原文这句话的原文出自《易传·系辞》,原文:《易》之为书也!不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适 。
其出入以度外内,使知惧 。又明于忧患与故 。
无有师保,如临父母 。
初率其辞而揆其方,既有典常 。
苟非其人,道不虚行 。
坤卦原文《周易·坤卦》原文
( 坤为地)坤上坤下
《坤》:元亨 。利牝马之贞 。君子有攸往,先迷,后得主,利 。西南得朋,东北丧朋 。安贞吉 。
初六:履霜,坚冰至 。
六二:直、方、大,不习,无不利 。
【易传全文及译文pdf,易传名句及译文?】六三:含章可贞,或从王事,无成有终 。
六四:括囊,无咎无誉 。
六五:黄裳元吉 。
上六:龙战于野,其血玄黄 。
用六:利永贞 。
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