吃不吃留肚的,走不走留路的后半句 _不吃

其实在我们的生活中会遇到各种各样的俗语，这些俗语对我们也有一定的启示和指导作用。俗语是有很多讲究的，它们大多都是各行各业总结出来的一些技巧，具有一定的研究意义和价值，尤其在我国的农业生产中人们总结出来的俗语更是有借鉴价值。俗语也是一种重要的文化组成部分，相比正统的文化体系俗语会更加浅显易懂，能够更容易被普通的人接受。随着时代的发展，很多俗语已经慢慢在消失，其对人们的影响也越来越有限，有的甚至已经彻底不为人所知。笔者认为在现代社会也应该努力的挖掘俗语的价值，能够系统的梳理我国俗语的体系，让它能够作为一种知识文化体系被我们的后人了解。

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“走不走留路”，这句俗语的意思很简单，在我们的日常生活中也经常会听到类似的俗语，比如“在家靠亲人，出门靠朋友”，它们都是告诉我们出门在外要多给自己留条路。从社交关系方面看，需要尽量多的与人为善，需要尽量多的和别人交朋友，这样以后做其它事情的时候也会比较得心应手，能够得到其他人的帮助；从行为做事方面来看，做事的时候要多留一些处事的空间，不要把事情做的太绝，不然以后很多事情都非常难做；从生活学习上面来看，我们要努力的充实自己，学习更多的生活技巧，掌握更多的和我们生活相关的东西，这样才是给自己留机会，以后的上升空间也会大很多。除了以上说到的几个方面，“走不走留路”在很多方面都会有体现，具体可以根据自己的实践去总结。

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“吃不吃留肚”，这句俗语的意思其实和上一句差不多，但是这句俗语却可以有另外一番理解。对于吃很多人都是乐此不疲的，也很难拒绝，这其实就相当于我们生活中遇到的各种机会和诱惑，不管你对这些机会感不感兴趣，都不要过早的拒绝，需要根据自己的实际生活的变化做出决断。这也从反面告诉我们两个为人做事的道理：一是永远为机会做准备。在机会还没有到来之前，努力的充实自己，努力的去改变自己，只有这样，才会有更多的改变自己的机会，不然只会一事无成。二是永远保持为人做事的底线。面对一些机会和诱惑的时候，需要始终清楚自己的底线，不要做违法犯罪的事情，这样对自己的以后发展不好。不管机会的好坏，都需要努力的尝试，不能遇到困难就打退堂鼓。

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在我们现代生活中，人们为了能够获得更多的利益往往需要承担很大的压力，这会给人们造成不小的负担。或许在我们生活的过程中就需要去损害别人的利益，才能够达成自己的利益，面对这样的事情，即使做了，也需要给自己留一些挽回和改正的空间。俗话说“三十年河东，三十年河西”，很多事情在没有彻底解决之前，很难说清楚谁对或者谁错，也很难说清楚谁会成为胜利者，所以给自己多留一条路永远没有错。“走不走留路，吃不吃留肚”，这句俗语还是非常有道理的，日常生活中可以借鉴学习，做人做事都不能太过刻薄。
对于这句俗语，农村的老人们应该是比较熟悉的。其字面的意思是说一条路不管自己走不走，还是要留着，不能因为自己没有走了，就去破坏它。而东西不管别人吃还是不吃，也要尽量留着，不能一口气自己一个人全部都吃完了，这样那别人想吃了就没得吃了。简而言之就是走路要留一条退路，而吃饭不可以吃的太饱，吃不进去了却还要硬撑着吃下去，这些都是不好的。这句俗语背后的道理是在告诉我们为人处事不能把事情做绝了，总要适当留一个自己可以还转的余地，不能不留后路。

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在我们这里有一个习俗，就是老人到了快60岁的时候，就会为自己准备寿材了。而在过去都是找木匠师傅来家里做，现在多数是购买现成的了，不过有些比较讲究的老人，也依然是用自家地里的木材，然后找木匠师傅来家里做寿材。村里有个老王头就是一个木匠，虽然已经60多了，儿女们也不愿意让他继续出去给人干活了。但是老王头比较固执，周围村庄里谁家里如果要做寿材了如果请他了，都不会拒绝。而前些天老王头也开始张罗着给自己做寿材了，然而他却在为找谁做寿材而烦恼，因为我们这里现在已经没有木匠了，有些老的老了做不动了，而年轻人又不会。当时有些年轻人就说了：老王头自己就不是木匠吗？为什么还要找人做寿材呢？怎么还把钱送给别人呢？