西方没有中医,古代得病是怎么治疗的呢 _中医

有文字记载的人类进行医疗活动，约在公元前3000年前。中医学说的创建，始于公元前200～100年前后。最具标志性、权威性的经典名著，当然就是《黄帝内经》。（以下简称《内经》）。几乎与《黄帝内经》同时期，确切地说比《内经》早两三个世纪，古希腊人希波克拉底（公元前460～377年）著写了《希波克拉底文集》（以下简称《希氏文集》），堪称人类医学史上的伟大经典作品。为了简要了解医学史的发展过程，以及把握中医学在世界医学史当中的地位，现在仅就这两篇巨著做一简单比较。
《内经》与《希氏文集》有很多相似之处：1、其理论核心，均取自于本民族的文化或片段的哲学思想。《内经》的阴阳五行学说（阴阳五行是指：金、木、水、火、土），来源于《易经》、儒、道；《希氏文集》的四体液学说（四体液是指：血液、黑胆、黄胆、黏液），来源于古希腊哲学中的四元素学说（四元素是指：土、气、水、火）。2、两本经典医著，都遵循着以整体观念来认识人体的疾病转归变化；诊断上《内经》中的“望闻问切”与《希氏文集》中“视触叩听”也有同工之妙；都介绍了有益于健康的饮食和生活方式。3、两本经典都不是出自一人之手，均由与作者相近年代学者的拾遗补充而成书。
当然，两本经典也有着各自的特点：1、《内经》有经络学说，并有针刺技术的叙述。《希氏文集》对人体器官，尤其是骨骼描述的更详细。2、《内经》认为：“心者，君主之官也，神明出焉”，“主明则下安……主不明则十二宫危” 。《希氏文集》已知心脏有四个腔室，认为动脉行气，静脉行血。没有血液循环的认知。同时认为：“哪个器官也不能分担神志，这只有靠脑” 。“侵犯脑的病是最急性的、最严重的、最致命的……” 。
由上面《内经》与《希氏文集》的对比，我们可以看出：中医的历史并不算最悠久。在传统医学理论上，存在着人与自然、四元素、四体液、阴阳五行等类似的医学观点。起源不同但内容却非常相似。说明人类在认识人体和疾病的过程中具有相同的规律，是人类对客观世界普遍的朴素认识。同时，传统医学药物的起源同样具有高度的一致性，均取之于天然的植物、动物和矿物。这是别无选择的必然，不存在丝毫独到之处或神奇的因素。
很多人并不了解世界医学史，误以为中医因其悠久的历史和博大精深的理论而出类拔萃。其实，把传统医学中不能证实的含混理论喻为“博大精深”，并认为此类学问只存在于中国古代的看法，是典型的井蛙之见。中医仅仅是传统医学的一种，与其他民族的传统医学相比较，并不具有什么优势。而很能说明问题的是，自《希氏文集》问世后，就如同《内经》在中国的地位一样，一直被医者所尊崇膜拜。直到中世纪（1000年初），由阿拉伯人阿维森纳编著的《医典》横空出世，才给医学界带来了新的生气。
《医典》，首创将疾病分成内科、外科、脑科、胸科、眼科、妇科等；认识到了鼠疫、结核病、天花、麻疹等是由微生物所感染造成；同时，还还发明了药液注射技术；从麦毒草中提炼出麻醉剂。他继承了古希腊的医学遗产，也吸收了中国、印度、波斯等国医药学的成就，汇集了欧亚两洲许多民族的医学成果，体现了当时世界医学和药物学的先进水平。《医典》问世后，被世界医学界奉为“医学经典” 。12世纪西班牙人首先将其译成拉丁文，继而犹太人加以注释，以手抄本的形式传到欧洲。15世纪随着中国印刷术在欧洲的传播，《医典》更被欧洲和中亚各国广为印行，仅西欧就印行27次之多。
那么，我们再回过头来反观中医在这期间又有如何建树呢？由于医家受到伦理、体制的束缚，以及医者自身知识结构、观念诸因素的影响，解剖学并没有什么发展。对研究对象内部结构的认识不清，注定了中医学不可能突破两千年前确立的阴阳五行的理论体系。
中医是匍匐在前人的脚下膜拜，现代医学是站在前人的肩膀上往前看并不断发展！
【西方没有中医,古代得病是怎么治疗的呢】中国古代的人口少，交通不发达，虽然有很多名中医的产生，也没有办法福及大众，中医人才参差不齐，才会有民间：先生人，主人福。靠碰运气的。造成古代人寿命低的原因，一个是医的关系，还有生活的关系。古人思想都没有开放，不用说医，光武功就大都传男不传女。都信命信封建，不象现在人生活好了。就是50年前，多少人生病都是先忍着。肚子都没有填饱，哪来的钱？大地主，全国有多少？有钱也没有医生。西医的进入，生活的进步，才有今日的世界。现在，很多中医生在世界各地都很吃香。维独国内的医院里的很多中医生铁饭碗，怕责任吃饱等死。真正会看病的中医生，大家去了解一下，没有一个人有时间。更不用说让他们想想如何发扬中医了，自己那一亩三分地忙都忙不过来。