二人转作为一种东北民间曲艺形式，不只是不入流，甚至是下九流的，正因如此才有近年来绿色二人转的说法，为什么要给它整绿了呢，就是因为它以前太黄了 。就说名戏《马寡妇开店》，整个就是马寡妇勾引狄仁杰的一出戏，狄仁杰赶考过夜住店，开店的马寡妇看见之后春心难耐就开始给狄仁杰送水捂被，知道的是马寡妇开店，不知道以为千年金鼻白毛老鼠精勾引唐僧呢，好在狄仁杰正人君子好言相劝，愣是把马寡妇劝哭了这算拉倒 。这出戏就是一出闹剧，一场没有任何意义和内容的戏，以至于它作为一出名戏被所有研究者无视，因为不知道研究它什么 。它顶多体现个狄仁杰刚正不阿坐怀不乱，再顶多体现个马寡妇热情善良，毕竟也没真干啥，而且这位女施主最终也泣泪涟涟决定找个正经人家嫁了，说明也算通情达理 。反观新戏中的二娘和二嫂就完全不一样了 。
《锯大缸》这出戏挺绝，原是京剧一出怪力乱神的武打戏，叫老艺人抄了个曲名人名硬给编成了一出爱情故事，讲寡妇王二娘曾找光棍张锢炉修缸，彼此产生好感，这次张锢炉想再到二娘家尬聊，二娘为了找个理由留他说话，转头把自己家缸砸了个遍，再叫张锢炉修缸，修缸为假，试探为真，一来二去两人也是最终走到了一块 。这个故事和《墙里墙外》的故事内核完全一致，用五个字概括就是寡妇找光棍，而且同样遵循二人转“女爱男”的架构基础，同时也符合与之对应的“男追女”的行为模式 。“男追女”首先体现在二人转的舞蹈构型上，舞台上男丑以女旦为中心边唱边转，时左时右，这是对追逐的一种空间化呈现，表现男性对女性的渴望，在行为上体现男性对女性的爱，这与精神上的“女爱男”形成互补，相得益彰 。“男追女”其次体现在剧情场景的衔接上，《锯大缸》中张锢炉即使挑着担子顶着寒冷的秋风也要“今天不往别处去，一心赶奔王家庄”只因为“王家庄我看上人一个，好心的寡妇王二娘”，正是光棍千山万水跑到二娘家外放声吆喝，二娘才出门见他，才能引出整出戏来 。《墙里墙外》也有相似的关键剧情，两家互送王八后发现还是配不成对，大发执意要来二嫂家抓王八，一个高翻过墙来崴了腿，这才有二嫂揉腿两人最终如愿 。
大发这一出翻墙过院让我情不自禁的想到了借着爱的翅膀飞过院墙把自己挂在阳台上的罗密欧，而且《罗密欧与朱丽叶》其实也是一出“女爱男-男追女”，虽然我想象不出二嫂能对大发说出“我的慷慨像海一样浩渺，我的爱也像海一样深沉”，但我能想象的是：世代种植萝卜起家的蒙太古家族与养猪大户卡普莱特家族因为一片三百亩的苞米地归属权问题而结世仇，偏偏蒙太古家族的炮子少年英俊的罗密欧在鹤岗房展会上与快手主播卡普莱特家族美丽的朱丽叶相爱了，两人在哈尔滨佛学院私定终身，而后罗密欧请朱丽叶表哥洗澡，为对方搓背以为文身是太埋汰用力过猛不幸将对方推入池中致死，只得连夜奔走锡林郭勒、呼和浩特、巴彦淖尔、伊犁哈萨克 。后经哈尔滨佛学院高僧指点，朱丽叶谎称服毒自杀，实则吃的是女性复合维生素片，罗密欧听闻后迅速赶到，朱丽叶彼时睡的正香，想不开的罗密欧喝下剧毒农药百草枯，喝完之后不但没死反而开始乱蹦，把朱丽叶吵醒，这才知是喝了大力，二人顾不得团聚之喜率先状告了制造生产假冒农药化肥的肇东化工三厂，政府后选址重建化工厂正选了两家交恶的苞米地，将补贴均摊后两家世仇化解，最后两家一起包饺子看春晚，故事在罗密欧与朱丽叶合唱的小帽《小拜年》中完美落幕 。
文章插图
挂在阳台的罗密欧
说回到寡妇找光棍，不光寡妇，其实光棍这个形象的选取也是非常讲究的 。一个温柔善良的寡妇出现了，那么谁来相配呢？有这么几个选项：1已婚男士，2丧偶男士，3离婚男士，4光棍儿 。选1又出轨了，选2未免和寡妇的形象太接近，3可以选，但是这个离婚就还有前妻，总显得不纯粹，两个人的故事变成了三个人的晚餐，有一种怎么吃也吃不完的感觉，而把只有两个人演绎的故事严格限制在两个人的范围内是一种非常恰当合适的做法，这时候你会发现最好的选项就是光棍，寡妇与光棍是多么的般配，是如此的金童玉女天造地设 。而且这是寡妇与光棍之间纯粹的、没有任何外界因素介入的情感故事，如果大发与村北头看庙的王方丈和村南头值班的刘保安同时看上你二嫂，那就不是寡妇找光棍之《墙里墙外》，而是乡村爱情之《巴黎圣母院》 。而且一个“没沾过女人边”的光棍，一个“天灾病咽没人问，晚上回家炕冰凉”的光棍，更能调动起观众的荣耀与恶意，使观众更开心也更放心的去观赏这场戏 。
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