儒道佛三家,都是关于“养”的学问,而这“养”重点又都指向心,于是就有了集三家之大成的“心学” 。从明代起,中国皇宫,就有了“养心殿” 。
中国艺术一开始还比较重视外在的艺术技巧,重视工匠精神,但从南北朝开始尤其到赵宋王朝,以文人画为代表的中国艺术,就特别重视艺术家内在的文化修养了,中国艺术走上了重素养而轻技艺,重意蕴而轻工巧的道路 。中医则重养轻治,所谓上医治未病,讲究培元固本,培正养气,修身养性 。中国武学讲究内外兼修,重神轻形,重道轻技 。中国学术讲究博观约取,厚积薄发,乃至述而不作 。
中国文化鄙视张扬炒作,认为酒好不怕巷子深,重视的是潜心酿好酒,无需打广告 。就像荀子在《劝学》中说的:“声无小而不闻,行无隐而不形 。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯 。为善不积邪?安有不闻者乎?”或者如刘禹锡说的: “山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵 。斯是陋室,惟吾德馨 。”只要潜心自修,积善成德,是金子总会放光 。
中国人的审美趣味也是含蓄温婉的,传统的笑是“巧笑”;传统的爱情表达是“脉脉传情” 。
中国有“君子比德于玉”的传统 。西方人钟情钻石、红蓝宝石,钻石之类,有硬度而缺韧性,闪亮耀眼而缺温润,显示的是刚硬张扬的个性 。东方之玉,则是润泽而不耀眼、坚韧而不张扬 。玉,正是韬晦的典型 。宋代诗人刘过就曾以《韬玉》为题这样描写玉:“至宝不自献,韬藏亦英华 。馀香被草木,秀擢幽岩花 。”
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