苟得闻子大夫之言

翻译:如果能够让我听听您的高见 , 又有什么晚的呢?出自《勾践灭吴》:夫虽无四方之忧 , 然谋臣与爪牙之士 , 不可不养而择也 。譬如蓑笠 , 时雨既至 , 必求之 。今君王既栖于会稽之上 , 然后乃求谋臣 , 无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言 , 何后之有?”执其手而与之谋 。
公元前496年 , 吴王阖闾攻越兵败而亡 , 死前嘱其子夫差复仇 。夫差练兵三年 , 于公元前494大败越兵 , 越几亡 。越王勾践领五千残兵退守会稽 , 外示弱求和于吴 , 内取十年生聚、富国强兵之策 。并利用夫差好色的弱点 , 献出西施 。勾践卧薪尝胆 , 西施忍辱负重 , 以身报国 , 越国终于灭掉了吴国 。
《勾践灭吴》记述的是春秋末期吴越争战的著名历史事件 。越王勾践在与吴王夫差的战争中被击败后 , 以各种屈辱的条件向吴国求和 。夫差没有听从伍子胥的忠告 , 却听信了被越国贿赂的太宰豁的谗言 , 准许了越国的求和 , 使勾践获得了喘息的机会 。
勾践卧薪尝胆 , 励精图治 , 在经过了“十年生聚、十年教训”的长期准备之后 , 率领军队进攻吴国 , 吴国因此而亡 。


苟得闻子大夫之言 何后之有翻译是什么?如果能够让我听听您的高见 , 又有什么晚的呢?
一、原文
大夫种进对曰:“臣闻之 , 贾人夏则资皮 , 冬则资絺 , 旱则资舟 , 水则资车 , 以待乏也 。夫虽无四方之忧 , 然谋臣与爪牙之士 , 不可不养而择也 。譬如蓑笠 , 时雨既至 , 必求之 。今君王既栖于会稽之上 , 然后乃求谋臣 , 无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言 , 何后之有?”执其手而与之谋 。
二、译文
大夫文种进见回答说:“我听说 , 商人夏天的时候就准备皮货 , 冬天的时候就准备细葛布 。天旱的时候就准备船 , 有大水的时候就准备车辆 , 就是打算在缺少这些东西的时候派上用场 。即使没有被四邻侵扰的时候 , 然而谋臣与武士 , 不可不选拔出来供养他们 。就像蓑笠一样 , 雨已经下来了 , 肯定要到处找 。现在君王您已经退守到会稽山上了 , 然后才寻求出谋划策的大臣 , 恐怕太迟了吧?”
勾践说:“如果能够让我听听您的高见 , 又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手 , 跟他在一起商量 。终于使文种去吴国议和 。
三、出处
《勾践灭吴》 。
赏析
《勾践灭吴》记述的是春秋末期吴越争战的著名历史事件 。越王勾践在与吴王夫差的战争中被击败后 , 以各种屈辱的条件向吴国求和 。夫差没有听从伍子胥的忠告 , 却听信了被越国贿赂的太宰嚭的谗言 , 准许了越国的求和 , 使勾践获得了喘息的机会 。勾践卧薪尝胆 , 励精图治 , 在经过了“十年生聚、十年教训”的长期准备之后 , 率领军队进攻吴国 , 吴国因此而亡 。
勾践灭吴原文及翻译勾践灭吴
越王勾践栖于会稽之上 , 乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓 , 有能助寡人谋而退吴者 , 吾与之共知越国之政 。”大夫种进对曰:“臣闻之 , 贾人夏则资皮 , 冬则资絺 , 旱则资舟 , 水则资车 , 以待乏也 。夫虽无四方之忧 , 然谋臣与爪牙之士 , 不可不养而择也 。譬如蓑笠 , 时雨既至 , 必求之 。今君王既栖于会稽之上 , 然后乃求谋臣 , 无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言 , 何后之有?”执其手而与之谋 。
遂使之行成于吴 , 曰:“寡君勾践乏无所使 , 使其下臣种 , 不敢彻声闻于大王 , 私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱 。请勾践女女于王 , 大夫女女于大夫 , 士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒 。唯君左右之 , 若以越国之罪为不可赦也 , 将焚宗庙 , 系妻孥 , 沈金玉于江;有带甲五千人 , 将以致死 , 乃必有偶 , 是以带甲万人事君也 , 无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也 , 宁其得此国也 , 其孰利乎?”