火把节是什么族的 _火把节是哪个民族的节日

火把节是彝族的。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为东方的狂欢节。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四。主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
火把节是什么族的火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族。
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。
农历六月二十四日的火把节是楚雄和凉山彝族自治州最隆重、最盛大、最富有民族特征的节日。火把节古时又称星回节。有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节。火把节就是上半年的过年日，因此又称过大年。
有的学者认为火把节的起源与人们对火的崇拜有关，其目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明。
同时人们手持小型火把绕行田间、住宅一周，将火把、松明子插于田间地角。青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞，彻夜不息。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市。
火把节的意义：
彝族火把节历史悠久，群众基础广泛，覆盖面广，影响深远。火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值。
火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一，也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体。火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义。
同时，火把节作为彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。
火把节是哪个民族的节日火把节是哪个民族的节日？火把节是我国云南各地以及四川和贵州部分地区彝族、白族、傈僳族、纳西族、布朗族、哈尼族、普米族等少数民族的传统节日。《禄劝县志》记载：“六月二十四、五日为火把节，亦为星回节，夷人以此为度岁之日，犹汉人之星回于天而除夕也。”除夕之夜，这些兄弟民族要祭天、祭祖，祈求风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。火把节期间，人们身着民族盛装，互相拜访，聚集在一起，喝酒吃肉，唱歌跳舞，举行摔跤、斗牛、赛马、射箭、拔河、荡秋千等各种竞技活动。天一黑，家家户户在门口的高杆上绑上火把照亮，点着火把照禾苗和室内屋角，祛灾逐疫。孩子们则举着火把，带着掺有松香的香灰面跑到寨子里嬉闹去了。遇见有人过来，便将火把迎上前去，向火中撒一把香灰面，立即发出嘭嘭的响声，在对方脚前火星四射。对这种看似恶作剧的做法谁都不会恼，也以同样的方式回敬取乐，据说这样可以祛灾。
到了晚上，村村寨寨都会举行篝火晚会。大家聚在一起，小伙子吹起悠扬的芦笛，弹起动听的月琴和三弦，姑娘们和着音乐，翩翩起舞。夜深时分，人们燃起成百上千只火把在村寨里游行，窜田埂，绕山路，远远看去像一条游动的火龙，颇为壮观。
火把节的来历有三种传说。一种是唐朝开元年间，云南被划分成六诏，分别由六位诏王统治。其中，皮逻阁诏王的势力最大，野心也最大，总想称霸南疆。一年的六月二十四H，六诏每年一度的祭祖大典在皮逻阁所在的蒙舍诏举行。夜晚，六位诏王齐聚松木搭建的松明楼饮酒。酒酣之际，皮逻阁借故溜走，命士兵点火焚楼，五位诏王无一幸免。邓赕诏王之妻慈善夫人闻讯赶来，点燃松明，为夫招魂。不久，皮逻阁的阴谋得逞。慈善夫人饮恨自杀身亡。人们为了纪念忠贞的慈善夫人，每年六月二十四日都要点燃火把。举行祭祀活动。

另传，古时候有个魔王非常凶残，人们实在无法忍受他的压迫，起来反抗。但魔王的堡垒非常坚固，久攻不下。于是有人出主意，在羊的双角和后腿上绑上火把，点着后，羊冲进堡垒，里面立刻成了一片火海。从此，每年六月二十四日人们都要耍火把庆祝。
还有一种传说是天王向人间施放了大量的天虫，将庄稼毁得一片狼藉。人们举着火把，烧了三天三夜，赶走了天虫，保护住庄稼。于是，人们在这一天欢庆火把节。
也有的民族火把节是在六月六日、二月或八月二十四H前后几天举行，连续3～7天，最多的达半月之久。