解释:对是非黑白,明白还应当保持暗昧 。
出处:《老子》第二十八章 。
原文:知其白,守其黑,为天下式 。
现实含义:意在教人处世之道,自己一定要明白是非对错,而外表要装成愚钝,对世俗之流既不赞美也不批判,沉默笑看尘世,与“大智若愚”有同工之妙,实乃大隐于市之道 。
老子的“知其白,守其黑”是什么意思?《道德经》第二十八章:【第三句】【第四句】
㊣知其白,守其黑,为天下式 。
(深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式 。)
㊣为天下式,常德不忒,复归于无极 。
(甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理 。)
90后酷说《老子》(28)▏为什么道德感越强的人,往往越不道德?1、
北宋时期,有一位著名的词人叫晏殊 。
“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”就是出自他笔下的千古名句 。
有一年,宋真宗突然发布诏令说:
“提拔晏殊为东宫官,辅导太子读书 。”
当时的文武群臣都十分惊讶,虽然晏殊是一位神童,才名远播 。
但是论资排辈,晏殊毕竟太年轻 。
而且太子的辅导老师可是未来的国师,所以挑选的时候皇帝一般都是慎之又慎 。
为什么偏偏挑中了晏殊呢?
面对群臣的疑问,宋真宗说:
“近来京城的大小官员常常游玩宴饮,只有晏殊不为所动,闭门读书 。
如此谨慎持重,正是东宫官的不二人选 。”
如果是我们普通人,听到皇帝的亲口赞赏,一定会欣喜若狂甚至是四处炫耀 。
但是,你猜猜晏殊是怎么回答的?
晏殊说:
“我其实也喜欢游山玩水,只是家里太穷 。
若我是富贵人家,可能早就天天宴饮聚会去了 。”
宋真宗哈哈大笑,不仅没有轻视他,反而对他实话实说的品格更加看重 。
2、
当然,对于晏殊的动机,我们可以有两种猜测:
第一种,晏殊自己确实不喜欢游玩 。
他的回答只是一番客套话,是为了显得合群,为了避免自己标新立异,引起众人的嫉妒 。
第二种,晏殊认为自己确实没有游玩的条件 。
他的回答是一种负责任的肺腑之言,是不对自己的人品轻易做道德判断 。
因为他没有身处在富裕的环境,所以就不能断然认定自己受得了诱惑 。
其实,两种动机都合理:
第一种动机也完全符合老子所强调的“和光同尘” 。
不过,我个人倾向于第二种,证据是:
晏殊早年在考进士的时候,宋真宗当庭出了一个策论题目 。
但是晏殊看了以后却说:
“我曾经私下做过此题目,为了公平起见,请陛下换其他的考题 。”
——《宋史?列传七十·晏殊传》
所以,我们根据晏殊一向诚实的品格,可以推定他这一次回答应该也并没有撒谎 。
3、
那么我们可以这样说:
第一种动机是对已经发生的事情“知其白,守其黑 。”
第二种动机是对尚未发生的事情“知其白,守其黑 。”
①对已经发生的事情“知其白,守其黑”很好理解:
就是保持自己独立性的同时,也要有一定程度的合群性 。
②对尚未发生的事情“知其白,守其黑”,似乎就不那么好理解了 。
所以,接下来我重点讲这一种 。
4、
在心理学上,有一个现象叫“道德许可效应” 。
什么意思呢?
在2001年,普林斯顿大学心理学家贝努瓦·莫林和戴尔·米勒曾经做过一项实验 。
他们要求普林斯顿大学的本科生对两种类别的问题提出自己的看法:
第一个类别:
命题一:大多数女人真的不聪明;
命题二:大多数女人更适合在家里看孩子,而不是出来工作 。
第二个类别:
命题一:有些女人真的不聪明;
命题二:有些女人更适合在家里看孩子 。
看到第一个类别命题的学生们当场提出抗议,看到第二个类别命题的学生们态度比较中立 。
5、
接下来,两位教授让座这两组大学生模拟招聘 。
招聘的职位是建筑业、金融业以及一些高层职位 。
他们所看到的简历和候选人当中,有男有女,条件和资历都旗鼓相当 。
那么按照上面的实验,我们可以推论:
那些当场提出抗议的学生们一定没有性别歧视,而那些态度比较中立的学生们应该会有一定程度的性别歧视 。
但是,实验的结果恰恰相反:
那些当场提出抗议的学生们,比态度中立的学生们在更大程度上选择了男性去担任所招聘的职位 。
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