穷寇莫追的典故及意思( 六 )


羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事 。他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后 退已知真相,故催军速追 。突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,,他羽扇纶巾 。魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军 。两日后,司马懿方知车上是木人 。此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度 。
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面 。魏、蜀、五三方激烈斗争,最后却“权归司马”结束了三国纷
争局面 。所以,《三国演义》的结尾两句是:“鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚 。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面 。
在《三国演义》里,还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语,就不多说了~~~~
一手包办
出处三国志魏志典韦传:「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得 。」
一臂之力
出处三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼 。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御 。」
七步成诗
出处世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法 。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急 。』帝深有惭色 。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中 。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章 。」
不出所料
出处三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料 。』」
不由分说
出处三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中 。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云 。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废 。」
乘虚而入
出处魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南 。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内 。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居 。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀 。」
伯仲之间
出处曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳 。」
位极人臣
出处吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣 。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏 。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去 。
出言不逊
出处三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之 。」
分久必合,合久必分
出处三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分 。」
初出茅庐
出处据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难 。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙 。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待 。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
出处诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也 。」
司马昭之心,路人皆知
出处司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受 。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知 。」
名不虚传
出处三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传 。」
同符合契
出处三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分 。」
吴下阿蒙
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙 。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待 。』」
敝帚千金
出处曹丕典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金 。』斯不见自见之患也 。」
廊庙之器
出处三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也 。」
才高八斗
出处南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗 。」
手不释卷
出处曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷 。」