骞为人强力,宽大信人,蛮夷爱之翻译( 四 ) _穷急射禽兽给食.初

见了张骞，很高兴地问道： “你打算往哪里去呀？” 张骞说： “我替汉朝出使月氏国，途中被匈奴捉去，阻止我前行，而今我逃亡到你们这里，只有请大王你派人引导护送我。如我能到达月氏，返回汉朝，汉朝必定赠送你很多财物，这是不用多说的。”
大宛也认为是这样，便遣送张骞。为张骞发出驿站向导，一直到康居。
康居又转送他到大月氏。大月氏的国王已被匈奴杀了，立了国王的太子为王，已经臣服大夏国而为君主。
这里土地肥沃，物产富饶，很少贼寇，其志向是安居乐业。月氏又自认为远离汉朝，一点没有要报复匈奴的意思。
张骞又从月氏到大夏，竟然得不到月氏的复仇意向。张骞在此留住一年多，便返回汉朝，经过南山，打算从羌人地界回归，又被匈奴捉住，扣留一年多。
单于死了，匈奴中的左谷蠡王攻太子而自己立为王，匈奴国发生内乱。张骞便和他的胡 *** 子及堂邑父一起逃亡回到汉朝。
汉朝封张骞做了太中大夫，堂邑父做了奉使君。张骞这人力气很大，待人宽厚大量，讲信用，西域国的人很喜欢他。
堂邑父本来是胡人，善于射箭，在出使途中，每遇到穷途末路时，他就射猎禽兽作为食物。当初，张骞出行时，所带的人是一百多，外出十三年，只有他二人得以回还。
张骞亲身所到达的地方是：大宛、大月氏、大夏、康居。而且，听说这些国的旁边还有大国五六个。
所有这一切，张骞都对武帝作了汇报。说： “大宛国在匈奴的西南面，在汉的正西面，离汉可能有万里。
他的习俗是务农的，百姓种田，田中种稻子和麦子。产葡萄酒，多良马，马出的汗是血色，这马的先祖是天马子。
国中有城郭房屋。他所属的城邑，大大小小有七十多座。
民众可能有几十万。他的兵器是弓箭、长矛，士兵是骑马射击。
他的北面是康居，西面是大月氏，西南则是大夏，东北则是乌孙国，东面是扞罕和于阗。于阗西面的水流都向西流入西海；他东面的水流就流入盐泽湖，盐泽湖水在地下潜流。
盐泽湖的南面，就是黄河的源头出处了，那里多玉石，黄河流入中国。而且楼兰和姑师城就有城郭临近盐泽湖。
盐泽湖离长安城可能有五千里。匈奴的右方就位于盐泽湖以东，一直到陇西的长城的南边，与羌相接，阻隔了汉朝通往西域的道路。”
原文：大宛之迹见自张骞。张骞汉中人，建元中为郎。
是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。月氏遁逃，而常怨仇匈奴，无与共击之。
汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使道，必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏故胡奴甘父俱出陇西。
经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰： “月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？” 留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴中益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜问曰： “若欲何之？” 骞曰： “为汉使月氏，而为匈奴所闭道。
今亡，唯王使人导送我，诚得至。反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。”
大宛以为然。遣骞，为发导驿抵康居。
康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王，既臣大夏而居。
地肥饶，少寇，志安乐。又自以远汉，殊无报胡之心。
骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。留岁余，还并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。
留岁余，单于死。左谷蠡王攻其太子自立，国内乱。
骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。
骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡人，善射。
穷急，射禽兽给食。初骞行时，百余人，去十三岁，唯二人得还。
骞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰： “大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，其俗土著，耕田，田稻麦；有葡萄酒；多善马，马汗血，其先天马子也。
有城郭屋室，其属邑大小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。
其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扞罕、于阗。于阗之西，则水皆西流注西海；其东，水东流注盐泽（，盐泽潜行地下。
其南，则河源出焉，多玉石，河注中国。而楼兰。
4. 英语翻译首句：班超,班固之弟也（余下的也要翻译）兄弟，你难道把原文打上来的时间都没有吗？不就是文言文吗，200字了不得了.版本多种，怎么没有班超，班固之弟也这种版本呢？【原文】：《后汉书·班超传》：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也.为人有大志，不修细节.然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱.有口辩，而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎，班超与母随至洛阳.家贫，常为官佣书以供养.久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之.超曰：“小子安知壮士志哉！” 后超出使西域，竟立功封侯.【译文】班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子.班超为人有远大的志向，不计较一些小事情.在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱.他能言善辩，粗览了许多历史典籍.公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同搬到了洛阳.因为家庭贫穷，曾经给官府里当雇工写字，养活家里的人.时间很长，工作很劳累.有一次他停止工作，扔掉笔叹了一口气说：“大丈夫如果没有其他大的志向，也应当像傅介子、张骞那样到边疆去为国家立功，以博取封侯的地位，怎么能长久和笔砚打交道呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“无知的人怎么能了解壮士的志向呢！”后来，皇上听到了此事，便任命班超为兰台令史. 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，尝为官佣书以供养.久劳苦.尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯.安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯.” 翻译：因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家.他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”后来在西域立功，被封为定远侯.文人相轻，自古而然.傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超②书曰：“武仲能属文，为兰台令史，下笔不能自休③.”夫人善于自见④，而文非一体⑤，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短.俚语⑥曰：“家有敝帚，享之千金.” 斯不自见之患也.注释：①傅毅、班固均为东汉文学家、史学家.②超：班超，班固之弟，东汉名将.③自休：（冗长松散）自己也止不住.④自见：即见自，表现自己的长处.⑤体：体裁.⑥俚语：俗语，民间谚语.【友情翻译】文人互相轻视，自古以来就是如此.傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止.”人们都善于表现自己的长处，但文章的体裁风格多样，很少能把它做全了的，所以（文人们）各自用自己的长处，来衡量和小看其他人的短处.俗语所谓“家里破败的坏扫帚，（在自己眼里）却被看做很值钱的东西”，这就是光看见自己长处的坏处啊. 。