“有的人死了,可能他还活着” 。
在历史上,病人被宣告死亡后又“复活”的事例实在不少,已称不上什么奇迹 。
而那些怕就这样被稀里糊涂活埋的人,则发明出了装有胃食管和响铃的“安全棺材” 。
有的停尸房内甚至还自带报警系统,停尸柜的柜门也能从里面打开 。
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18-19世纪的安全棺材设计图
导致这一窘境发生的原因,其实就在于难以拿捏的“死亡定义” 。
在半个世纪以前,如果你的心脏不再跳动、呼吸停止,就可以被判定为“临床死亡”了 。
后来呼吸机的出现,才重新定义了生命的终点 。
当时大量严重脑损伤的患者,靠呼吸机等得以存活了下来 。
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然而,呼吸机是救回了人的身体,但却无法唤醒人的灵魂——意识 。
1966年,脑死亡的概念正式诞生,活着不再只与心跳呼吸有关 。
虽然死亡的定义是更科学了,但事态也变得更复杂了 。
事到如今,我们仍然在喋喋不休地争论,这些病人中谁有意识谁没有意识 。
在生与死的边缘,还躺着这么一群人,也就是我们所说的植物人 。
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左:正常状态,中:脑死亡,右:植物状态
“植物人”也即临床上的“持续性植物状态” 。
这些病人双眼可以睁开,视线有时还可以移动 。
他们可以微笑、哭泣,甚至是抓住亲人的手、嘟囔呻吟 。
但是他们所做的这些,都只是无目的反射性动作 。
就像一株植物那样,他们呼吸、脉搏、血压、体温等都是正常的 。
而且只要你“浇水施肥”,他们依然能够茁壮成长 。
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不过,植物人对其自身和周围环境是完全没有意识的,无任何自主活动 。
在意识层面来说,植物人除了还存在极低概率的苏醒可能外,正游离在生与死的边缘 。
是的,临床上植物人是完全不具备意识的 。
所以我们常常想象的恐怖情节,“他们能感知一切,却无法作出任何回应”,并不会发生在真正的植物人身上 。
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J.-D.Bauby
那为什么在影视作品中,我们经常能看到一些意识被锁在身体内的设定?
像《潜水钟与蝴蝶》中的作者,ELLE杂志总编辑博比(J.-D.Bauby),他在1995年就因突发性脑中风出现深度昏迷 。
20天苏醒过来,除了左眼皮外,他的其他运动功能已丧失殆尽 。
之后的15个月里,他就靠着眨眼在字母表中逐个选字母,拼成一个单词、一句话的形式,完成了最后的记录 。
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电影《潜水钟与蝴蝶》剧照
他为这些文字取名为《潜水钟与蝴蝶》:
“我的身体像是被困在坚硬的潜水钟里动惮不得,但我的心灵却如轻盈的蝴蝶一样自由飞翔” 。
这一类身体上有特殊的行为障碍,但意识却又是完整的患者,统称为闭锁综合征 。
虽然博比没熬过1997年的春天,但从某种意义上他是幸运的 。
通过眼皮一开一合,他的思维还是打破了潜水钟,能与外界取得联系 。
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发生意外前的博比
但如果病人连左眼皮也无法控制呢?他们又该怎么做才能让我们知道他们有意识?
事实上,在闭锁综合征中就有一种极端的形式——“完全性闭锁综合征” 。
这类病人连最后剩下的眼睛,都全部陷入瘫痪 。
所以窘境再一次发生,有没有可能那些被判定为植物人的,其实内心也住着一只自由飞翔的蝴蝶 。
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现实中只要植物人睁开眼睛望着你时,想必每个人的心中都会想:他们真的没有一丝意识了吗?
在10年前,这个问题的答案只会是一个冷冰冰的“没有” 。
当时的医生就认为,没有一个处于持续性植物状态的患者,是具有意识的 。
而如此黑白分明的定义,也导致了高达43%(2006年的统计)的植物人误判率 。
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