一个帝一个口上下结构一个帝一个口( 二 ) _生活百科

甲骨文“辰”字，以“月（A符号）”为其主要“字根”结构，日、月、星“辰”之一角为：意思“月”字，是指月亮在夜晚的天空上最为闪亮耀眼。系主指日、月、星的总称，还可以特指北辰和泛指众星。
3、甲骨文“不”字（见百度作图）
许慎《说文》曰：“不，鸟飞上翔不下来也。”
民间学者赵毅颖先生称：“甲骨文‘不’字倒书演化为‘王’ 。”
甲骨文“不”字，暗藏“月”字（▽符号），并以“月”为其主要“字根”结构。意指玄鸟为星王、女王。
本义为：玄鸟（女星王）升天，不下来。
4、甲骨文“星”字（见甲骨文图）
甲骨文“星”字，以“日（口字形符号）”为其主要“字根”结构，中上部加‘不’字倒书，本义：指“国”王都是天上“星王”转世的。
5、甲骨文“石（厂、夕）”字（见甲骨文图）
甲骨文“石（厂、夕）”字，以“月（A字形符号）”为“字根”，其结构与“月”字同“形”同字，根据用途往往有通假之意，与天空、阴阳相关。本义有引申：“星、月”之义。考证甲骨文时一定要区别“本义”与“引申”释义不同而区别（石、厂、夕）三字的不同使用。
6、甲骨文“言”字（见甲骨文图）
甲骨文“言”字，以“月字‘▽’、口字‘□’”二字形符号为其字根结构，本义：是指在一个国家里只有转世女星王才有话语权。
7、甲骨文“辛”字（见甲骨文图）
甲骨文“辛”字，以“月”为其主要“字根”结构,由甲骨文“王”字倒书，为“星王”或将“辛”字上部看成甲骨文“立”字，即，人“立”为甲骨文王，因倒书而转世；“辛”字在五行中为天干的“阴干”，倒书应为女王，帝喾之名号“辛”字，为高辛氏，为女帝王。
“辛”字本义为：“星王”转世，即为“女王” 。
8、甲骨文“丙”字（见甲骨文图）
甲骨文“丙”字，以“月”字（▽符号）为其唯一“字根”结构,由甲骨文两个“月”字（▽符号）左右相对组成“丙”字，即两个“星王” 。“丙”字为“火”正，在五行中为天干、为“辰火”、为阳干。二十八星宿为“商星”、大火星。
9、甲骨文“五”字（见甲骨文图）
甲骨文“五”字，以“月”为其唯一“字根”结构,根据历史上的演化，分别由甲骨文两个“月”字“△▽”符号或一个“×”符号上下相对组成，在天地之间进行交午，本义为：五帝王在天地之间交午汇聚；且五帝为星王、女王；有代表在天地之间即可通天又能转世的帝王之意。
10、甲骨文“行”字（见甲骨文图）
甲骨文“行”字，初为十字路口。本义为：四通（八达）有路可“行” 。
11、甲骨文“玄”字（见百度作图）
甲骨文“玄”字，以“月、牛”为其“字根”结构，左半部由两个“月”字，代表“黑、红”二色之混色，上下混而向背，一个尖朝上，一个尖向下；右半部是甲骨文的“牛”字，炎帝、蚩尤两大部落的图腾。本义为：炎帝、蚩尤部落两大天王“赤帝、黑帝”升天又转世。
12、甲骨文“喾”字（见百度作图）
甲骨文“喾”字，以“口、牛”为其主要“字根”结构，上部三点学字头表示原甲骨文“皇”字的上半部，代表“三皇”，意指喾帝为蚩尤牛图腾部落“三皇五帝” 。“喾”字本义：为“帝皇”专造之字，意指蚩尤牛图腾的后裔在“喾辛——皇帝”的带领下，经过艰苦卓越的奋斗，使其族群发生了改天换地的变化，完成了部落的民族大复兴，建立起了伟大的“商帝国” 。
13、甲骨文“商”字（见甲骨文图）
甲骨文“商”字，以“月、王或辛、干、口”字等符号，分别为其“字根”结构，在历史上进行过多次“演化”，使其“商”字的演化历史长达千年有余。以炎帝、蚩尤牛图腾部落或女权国家后裔的“女帝王”们，围绕着族群部落或国家建设、民族复兴与发展等历史过程，进行充分“商量”后，反反复复进行修正，继而创立了一个完整的“千年”历史档案之“商”字。甲骨文“商”字的本义就是：帝王之间在“商量”民族复兴、国家建立与发展之大事。
“玄鸟生商”所生之“商”帝国，乃蚩尤大帝九黎族后裔之民族大复兴。
甲骨文“商”字与“帝”字同时诞生，共同演化；两字的演化进程历史（可能就是中华上下5000年历史之先史）待考。
二、“皇、帝、王”字古今说献之偏义
百度一：皇（拼音：huáng）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为像火炬光焰上腾的样子（见百度作图、甲骨文图），应是“煌”的本字。

一个帝一个口上下结构 一个帝一个口( 二 )

一个帝一个口上下结构一个帝一个口( 二 )