《说文解字》：大也 。从自 。自，始也 。始皇者，三皇，大君也 。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子 。《说文解字注》大也 。段注：见《诗毛传》 。从自王 。段注：依《韵会》补王字 。自，始也 。始王者，三皇 。
百度二：帝（拼音：dì）是汉语一级通用汉字（常用字） 。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天，是“禘”（见百度作图、甲骨文图）的初文；一说其古字形像花蒂，是“蒂”的初文 。帝的基本义是天帝、上帝，亦可指先王，周代以后战国以前亦可专指道德修养和功德很大很高的人，秦以后成为“皇帝”简称 。
百度三：王（拼音：wáng、wàng）是汉语通用规范一级汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，指事字，其甲骨文像斧钺之形，“王”便是以斧钺象征王权 。本义是古代的最高统治者（见百度作图、甲骨文） 。
根据甲骨文“皇、帝、王”三字的原始构形起源及最初的演化和诞生的顺序，充分展示了中华先民的创造智慧，并完整的将其“生命宇宙观”的核心价值思想彻底的记录在龟甲骨片之上 。绝非上述百度总结之臆言 。
三、甲骨文“皇、帝、王”字构形起源历史本义之详解
（一）甲骨文“皇与帝”字初始为一字，通假使用，“皇”字初读为“帝”字，意指五“帝”，而不言“皇”字；后生“王”字，而另造“帝”字，原始五帝的“帝”字，归“皇”字后，“皇”字继续演化，并变为传说中的“三皇”的“皇”字 。
甲骨文最早的“皇”字，就是初始“五帝”的“帝”字，此字通假作“帝”字使用；其字根结构为：“五竖和○”两个符号下放一“丨”形符号，形似手臂，像一只高举的人手掌展开五指；“五竖”代表五行及五帝同行，“○”代表天上的星王，“丨”代表星王、五帝一起同行下凡转世 。本义为：五星王代表五方天帝一起“同行”下凡转世 。所以，这时甲骨文字“皇与帝”初始为一字，本义为五帝，初读亦为“帝”字，意指五“帝”，而不能言五“皇” 。此字证：五方天帝的神话传说早于甲骨文造字“帝”字的诞生，在民间广泛流传 。
五方天帝：东方青帝、西方白帝、南方赤帝、北方黑帝、中土黄帝 。
甲骨文“王”字问世后，古人继而造出甲骨文“帝”字，甲骨文皇字与帝字开始“分家”，其真正意义上的三皇的“皇”字，亦同时初始诞生 。
1、甲骨文三皇的“皇”字，属“形声字”，其初始字根结构为“Ⅲ、日、丨、王”（见百度作图与甲骨文图）；
其本义：“皇”有三皇，三皇为星皇下凡的女王，即能通天又可转世 。
2、演化后的商代金文“皇”字，有时仍有代表“五帝”的五竖符号为其“字根”结构出现，从而更能够充分证明最早的“皇”字，可以与“帝”字通假使用，但初意只能指“五帝”，而没有理由言“五皇”；所以初读为“帝”字，而不言“皇”字 。
根据东西南北中的五方天帝的排序，五方天帝之黄帝系最后入住中原中土，并以此形成核心 。《三字经》“自羲农，至黄帝”亦将黄帝列为“三皇”，而不是五帝 。结合“逐鹿之战”，黄帝一战成名，胜者为王，民间神话称皇又传帝 。以此可推证甲骨文“皇与帝”字，分别先以“五帝”的“帝”字与“三皇”的“皇”字相互通假使用，后“帝”字诞生，“皇”字单立门户，“帝”字继续多次演化至“辛帝”诞生“高辛”问世受封前；其诞生与演化时间应该是在公元前2697年黄帝即位之后或入住中原之后至公元前2270年帝喾诞生“受封辛侯”（参考《五帝本纪》）前 。同时，又可证明“金、木、水、火、土”五行学说及生克理论的起源也应当形成于此历史时期 。
（二）甲骨文“王”字的字根结构的构形起源，是以甲骨文的“月”字△形符号为其主要结构 。
最早的甲骨文“王”字中间有一个“月”字“△”形符号尖向上居中，王字的最初本义：就是指女性，就是“女星王”，意指女王通天 。
“月”字的“△”形符号，古人在甲骨文造字时无论是怎样转换方向进行变换使用，其本义：均应当与女星王在甲骨文字中的作用相关联 。
（三）甲骨文“帝”字是一个会意字，其字有很多不同的字根结构，是甲骨文“帝”字在不同的历史时期，进行演化的历史档案记录 。甲骨文“帝”字主要有以下5个历史演化过程：
1、甲骨文“帝1”字的字根结构为：“▽、×、↑、↓”（见甲骨文图）

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