一个帝一个口上下结构一个帝一个口 _生活百科

角瓜竹
摘要：南宋罗泌《路史》曰：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言” 。有案可稽的原始甲骨文历史文化之“档案”而绝非臆言：1、中华史上第一帝国——“商帝国”；2、中华史上第一帝王——高辛氏“喾帝”；3、中华史上一“皇王”——高辛氏“喾皇” 。甲骨文皇、帝、王、商、喾五字之历史“档案”，可证“商帝国”约诞生于公元前2270年前后，世界人类史上“始皇、始帝”，非中华“商帝国”帝王高辛氏“帝喾”莫属。
五帝的传说众多，五方天神合称为“五帝”神话。战汉开始便附以人间历史人物之名拟神话后替入。若嬴政地下有知甲骨文历史之“档案”的存在，再自称其为“始皇帝”，可能亦会感觉到“秦始皇”创世之名号是自取其辱。
关键词：三皇五帝/甲骨文/档案/皇/帝/王/商/喾/构形起源/本义/考证
“三皇五帝”是每一个中国人都熟悉的一个名词。要是讲三皇五帝的历史，特别是究其历史的溯源，恐怕就无人完全知晓了。
三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道” 。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言” 。杳冥之事无需尽究，但我们的祖先凭借其聪慧才智留下有案可稽的甲骨文历史文化“档案”遗产，供其中华子孙后代察询考证，绝非臆言。
本文所考非“三皇五帝”神话人物是否真实存在，而是致力于甲骨文皇、帝、王、商、喾等字构形起源本义的解读及先后诞生旅程与演化排序过程的研究，并通过对“三皇五帝”溯源之文化的考证，以窥掘中华文明上下5000年的文明史实之伟大。
语言就其性质而言，是人与人之间最早且最主要又最重要的一种交流方式，人们彼此的交往离不开语言。而文字则是人类用表义符号记录表达信息，以传之久远的方式和工具，其目的就是“备忘”，并建立历史“档案” 。
两者之关系：先有语言，后有文字。后者作为记录前者的一种工具，出现的时间要比前者的晚得很多。某种语言不一定会有文字，但没有语言就一定不会有文字。两者之区别：语言和文字是两种不同的系统符号。语言是声音符号，文字是图像符号。
考中华先史之三皇五帝，何以可考？
笔者认为：甲骨文字“皇、帝、王、商、喾”的诞生历程和先后顺序与“三皇五帝”神话故事之间有着密不可分的关联，甲骨文“皇、帝、王、商、喾”五字原始之造字本义文化的考释，是证明“三皇五帝”历史真实地位最有力的，且为最好的考证。
一、人类走向文明的标志——文字
文字是人类书写语言的符号和交流信息的工具,人类进入文明社会的重要标志,是人类由蒙昧走向文明的分水岭,对于文明的传承和交流具有深远意义。不同的文字有着不同的文字构形起源，不同“核心价值”思想必然会导致不同的历史文明产生与发展。
（一）人类“生命宇宙观”的诞生。
人类的文字文化，起源于其“核心价值”思想，即——生命宇宙观。
什么是人类的“生命宇宙观”？
生命很容易理解，人类没有生命便没有人类的一切。
“生命宇宙观”这一名词的“核心价值”思想，在人类文字文化起源中是怎样形成的？对此，中华甲骨文字给予了最完整的科学诠释与真实的历史记录。
人类自诞生起，就与其他动物一样，本能的为生存而“好奇” 。
人类因为生存而“好奇”诞生的“核心价值”思想，即——生命宇宙观。
（二）“生命宇宙观”的“核心价值”思想，构筑了甲骨文造字之生命的“字根”之结构；
字根一：日（包括口、○字，见甲骨文图形）本义为：星王或国家。
字根二：月（包括石、夕、厂等字，见甲骨文图形）本义为：星王或女王。
1、甲骨文“明”字，以“日、月”二字，分别为其字根结构（见甲骨文图）
甲骨文“明”字由“口或日、月”（见“明、日、月”字甲骨文图）二字组成，其最早的原始构形是由“日（○或⊙或口或曰符号）”和“月（?或A符号）”等字根结构组成。
其本义：日（昼）、月（夜）交辉大放光明。
字根使用本义：日、月为星辰，意指星王、天王照亮大地为“明” 。
2、甲骨文“辰”字（见甲骨文图）

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