诗经第一美女庄姜简介庄姜是谁 _知识分享

千古美人标准庄姜:诗经第1美女，堪称极品白富美，结局竟如此可悲!
说起春秋时代的美女，人们最先想到的恐怕就会是“巧笑倩兮，美目盼兮”的庄姜。《左传》在“隐公三年”留下了关于她的确切记载，《诗经·硕人》亦曾描绘她高贵的出身、绝伦的美貌和出嫁时盛大的场景。
1、极品白富美
《诗经·硕人》极尽铺排的“齐侯之子”、“东宫之妹”、“邢侯之姨”、“谭公维私”自然旨在揭示庄姜并不是一般意义上的“卫侯之妻”，她在卫国的地位与她在齐国高贵的出身是相对应的，即身为齐庄公嫡女的她将是尊贵无比的国君夫人。

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客观地讲，一个人的家庭出身对其生活习惯、思维方式和个人修养的形成都有着极其重要的意义。作为春秋时代礼法松弛背景下的诸侯夫人，仅有德或者色是远远不够的，她还要有协助夫君治国安邦的胆识和才能。
小家女儿眼中大多只有柴米油盐，公侯之女则无不是见惯政治风云，想成为统领后宫、辅佐国君的“贤内助”，其出身自然不可小觑。至于门户之见在后代拆散了多少有情男女则是另外的问题。
《三礼》对西周及春秋礼俗多有记载，《仪礼·士昏礼》还相当详尽地介绍了所谓“六礼”的详细内容，即“纳采”、“问名”、"纳吉”、“纳徵”、“请期”、“亲迎” 。
《硕人》诗因写庄姜初嫁，所以虽跳过了前边的“五礼”，却以细致的笔墨在第三四节展现了庄姜自齐国带来的显赫的仪仗抵达卫之农郊等候卫侯亲迎的场景。《鲁诗》训“农郊”为“东郊”，因为“古者迎春耕耤，布农命田，皆在东郊，故东郊谓之农郊” 。
庄姜入于东郊除便捷外应当还有颇受重视之意。
另外，古礼云：“王后及三夫人并诸侯夫人皆乘翟车。”“四牡有骄，朱幩镳镳，翟弗以朝”亦说明庄姜是以夫人即正妻的身份嫁入卫国的，以四马为驾，用野鸡羽毛装饰的华丽的翟车止于农郊，意味着庄姜要在此处等待卫庄公的亲自迎接，然后登堂入室成夫妇之礼。

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在实行一夫多妻制的中国传统社会中，人们常说：“娶妻求德娶妾求色。”即“贤妻美妾”之谓是也。方玉润《诗经原始》即认为《硕人》之诗“颂卫庄姜美而贤也” 。
庄姜之美我们从诗句中可以很直接地感受得到，至于其贤，方玉润说：“夫所谓硕人者，有德之尊称也。曾谓妇之不贤而可谓硕人乎?”意即“硕人”即贤。同属《诗经·卫风》且只在《硕人》之前的篇目《考槃》起首之句即是：“考槃在涧，硕人之宽。”
其“硕人”即为“有盛德的人” 。向熹《诗经词典》也释“硕人”二义，其一义为“高大壮美的人”，另一义即是“大德之人” 。
“硕人”一词出现在《卫风》连续的两首诗中我们不能认为它们彼此之间没有意义上的联系。《硕人》诗中“大夫夙退，无使君劳”二句，一般认为是庄姜之语，如所指无误，庄姜之贤当更无异议。
但我们要说的重点是，《硕人》诗中用四分之一的篇幅以工笔之法细细地描绘了庄姜的美貌，除表现了诗人由衷的赞叹外，也反映了具有社会普适性的审美标准和审美要求。
《荀子·非相篇》说：“古来桀纣长巨姣美，天下之杰也。”《史记·苏秦列传》说：“后有长姣美人。”“长”、“巨”与“硕”意义相仿，足见先秦之世人们俱以高大为美，此美应该更接近美学中的崇高而非优美。

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“手如柔夷，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”(《诗经·硕人》)庄姜乃公侯之女，其端庄之美自不殆言。
有人认为庄姜就没有风情，实则不然。“巧笑倩兮，美目盼兮”八个字展现给我们的就不是一个泥塑木雕的“死美人” 。
“盼”字固然被通训为“眼睛黑白分明”，但其间必然会有眼波的顾盼流动，否则是不会给人强烈的美的震撼并让诗人刻意着笔的。
没有这八个字，恐怕就不会有《长恨歌》中杨玉环“回眸一笑百媚生”的颠倒众生，就不会有《西厢记》中张君瑞初逢崔氏女“怎当她临去秋波那一转”的失魂落魄。难怪清人仍会评价这八个字说：“千古颂美人者无出此二语，绝唱也。”
虽然从典籍上看，春秋社会对女子的“德”、“言”、“容”、“功”有着一致的企盼，但春秋时人却多以娶妻求美为念，为求得美人甚至不惜毁礼法。

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